las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

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APÉNDICE 6 EXORCISMO DE LA SAL Y DEL AGUA (ELABORACIÓN DEL EXORCISMO DE LA SAL V. Adiutor. nostr. R. Qui fecit. AGUA BENDITA) Exorcizo te creatura salis, per Deum vivum: per Deum verum: per Deum Sanctum: per Deum, qui te per Elisaeum Prophetan in aqua mitti iussit, vt sanaretur flerilitas aquae: ut efficiatis sal exorzitatum in salutem credentium, et sis ómnibus sumentibus et salud animae, et corporis, et fugita, atque disceda à loco in quo aspersum suetis, omnis phantasia, et nequitia, vel versucia diabolicae fraudis, omnisque spiritus immundus adiuratus per eum, qui venturus est iudicare vivos, et mortuos, et saeculum per ignem. Amen. Oremus Immensam clementiam tuam, Omnipotens aeterne Deus, humiliter imploramus: ut hanc creaturam salis, quam in vsum generis humani tribuisti, benedicere, et sanctificare tua pietate digneris: vt sic omnibus sumentibus salus mentis, et corporis: et quidquid ex eo tactum, vel repersum fuerit, careat omni immunditia, omnisque impugnatione spiritualis nequitiae. Per Dominum nostrum Iesum Christum, etc. EXORCISMO DEL AGUA Exorcizo te creatura aquae in Nomine Dei Patris Omnipotentis, et in Nomine Iesu Christi Filij eius D. N. et in virtute Spiritus Sancti : vt fias aqua exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici, et ipsum inimicum eradicare, et explantare valeas, cum Angelis suis apostaticis, per virtutem eiusdem Domini nostri Jesu Christi, qui venturus est iudicare vivos, et mortuos, et saeculum per ignem. Amen. Oremus Deus, qui ad salutem humani generis, maxima quaeque Sacramenta in aquorum substantia condidisti, adesto propitius invocationibus nostris, et elemento huic multimodis 460
purificastionibus praeparatio, virtutem tuae benedictionis infunde: vt creatura tua mysterijs tuis serviens, ad abigendos daemones, morbosque pellendos, divinae gratiae sumat effectum, vt quidquit in domibus, vel in locis fidelium haec vnda respexerit, careat omni immunditia, liberetur anoxa: non illic resideat spiritus pestilens, non aura corrumpes: discendat omnes indidiae latentis inimici: et si quid est quod aut incolumitari habitantium invidet, aut quiere, aspersione huius aquae fugiat: vt salubritas per invocationem sancti tui nominis expetita ab omnibus fit impugnationibus defensa. Per Dominum nostrum… Hic ter mittat sal in aqua in modum Crucis, diciendo: Commixtio salis, et aquae pariter fiat, in Nomine Patris, et Filij, et Spiritus Sancti. Amen. Fuente : Fray Juan Nieto (OFM), Manogito de flores, cuya fragancia descifra los Mysterios del Oficio Divino, y Missa : dà esfuerço à los moribundos, enseña à seguir à Christo, y ofrece seguras armas para hazer guerra al Demonio, auyentar las tempestades, y todo animal nocivo... En Salamanca: por Gregorio Ortiz Gallardo, Año de 1699, Tratado V, pp. 276-279. 461
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LAS RESPUESTAS RELIGIOSAS ANTE LAS
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AGRADECIMIENTOS Este apartado debe
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5.2. Las respuestas naturales .....
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6.5.5.8. Luis de la Concepción....
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abordado. Asimismo, cuando nos ha s
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PRIMERA PARTE LAS PLAGAS Y EL DISCU
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de la misma fragilidad humana, y no
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A causa de las continuas epidemias,
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enseña a cultiuar las tierras, y s
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diferenciándose, eso sí, en su cr
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como 23 . Estando de acuerdo en pa
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En nuestro caso, vamos a estudiar l
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dañosos o, simplemente, sabandijas
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2.2.1.2. LA NATURALEZA DE LAS ESPEC
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41 . Finalmente, en agosto, la hemb
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habitantes que los dejaba absolutam
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Alheñuela Es un pequeño gusano de
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algunos animales de corral -es omn
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humedad y calor. En la actualidad,
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En segundo lugar, podemos ver una c
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3. LAS PLAGAS DEL CAMPO: ASPECTOS S
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Apocalipsis es distinto 86 . Y lo e
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algo influiría el hecho de que est
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La primera es el término . Juan de
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exercitar su malicia, siempre aguar
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4. EL DISCURSO SOBRE LAS CAUSAS DE
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multitud innumerables destos años,
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114 . Para otros autores, la formac
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sus intereses materiales, esto es,
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4.2. CAUSALIDAD DIVINA 4.2.1. DIOS
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126 . Dicho esto, hay que ver cómo
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armas, quando està enojado contra
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Convento de Predicadores de Zaragoz
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Pueblos Cristianos para acabar con
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el caso de Antonio de Fuentelapeña
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segunda, pagando a personas para qu
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en la Tierra y hacerle perder el Ci
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4.3.3. ACCIONES DESTRUCTIVAS La ide
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esta potestad al hablar de la lango
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SEGUNDA PARTE LOS REMEDIOS 81
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La utilización de medios naturales
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vniuersal, vsufructuarios suyos pag
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En cuanto a las penas, contamos con
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perfectamente naturales contra plag
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• Golpearlas con ramas, matas y o
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• Sahumar las heredades con difer
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6. REMEDIOS ECLESIÁSTICOS 6.1. INT
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6.1.1.2. LA ACULTURACIÓN ECLESIÁS
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menos tibieça en el feruor, y devo
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seruido de ellas mugeres, se podra
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Sin embargo, la propia repetición
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pidiéndole a nuestro Señor con or
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de la estructura organizativa ecles
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y locales, como ruegos, plegarias y
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Las acciones ejecutadas en el XVII
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239 . Sobre el acto en sí podían
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. A continuación, los asistentes,
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convocar, muy de mañana, a todos l
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Después de esto, y de otras oracio
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profilácticos por ser la fecha que
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Patris, et Filij et Spiritus Sancti
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la procesión fuera larga en el tie
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penitencia [...], sea excomulgado>>
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265 . Igualmente, se apoya en el gr
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268 . Además de combatir todos est
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lagrimas arrepentidas. Pronuncie la
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6.3.1.3. ACTOS COLECTIVOS Con el mi
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pública, podemos recurrir al Altí
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La presencia periódica de peste, m
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de Felipe II y el cuestionario envi
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santos que de Ella nos consigan fav
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que le pedimos, como suelen hazer l
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en nuestro favor pueden ellos hazer
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El segundo motivo de la confusión
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pulgón y la oruga 311 - se desparr
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destacan las plagas que asolaban a
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esto, nos deja un pasaje lleno de f
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Santo Tomás de Aquino Se trataba d
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cocos, las paredes del cercado, los
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San Afrates anacoreta Se trata de u
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San Narciso: un ejemplo de santo lo
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6.4.1.4. LAS ALMAS DEL PURGATORIO L
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primer Memorial que ponen en las ma
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6. Dispone para bien hazer los mini
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principio; procurando dañarlas, pa
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En dicha línea, el Concilio de Tre
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El testimonio que obtenemos de Andr
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eligiosas, existía toda una serie
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tiene la Iglesia para este minister
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Una vez obtenida el agua por las lo
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epresentante de la cofradía de San
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La importancia de la devoción a Sa
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trapo muy limpio, las quales puso e
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localidad 386 . Según nos refieren
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hecho en anteriores siglos, una nut
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época sobre el carácter fronteriz
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hacen un santo especialista contra
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de las que existían en las localid
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desalojar de ellas los frecuentes e
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ealizaran en la catedral de la ciud
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estaba formada por tres misas. La p
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la bendita agua de San Gregorio y r
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otro diferente dueño: este confiad
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ochenta colectividades, entre local
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Una tercera imagen era la de Nuestr
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el convento de Nuestra Señora de l
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6.4.3.3. LOS Nos referimos ahora a
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441 . Aquí vemos, junto a su prese
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hallaba estrictamente regulada, as
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Lo primero que hay que decir es que
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imagen a su santuario. Así, una ve
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eclesial sobre este tipo de represe
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Parece ser que el Nuncio Apostólic
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obligatorio su cumplimiento 465 . O
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guardar las Fiestas de voto, ò cos
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Es evidente que la ecuación realiz
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parte de la villa, suplicando a la
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conocen la devoción fuera de su á
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esgrimían las poblaciones a la hor
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obliga a que éstos sean, a su vez,
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en un incremento de los ritos relig
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Guadalajara, cuyo origen se remonta
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expulsando la langosta en Toledo, d
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El voto, tal y como se desarrollaba
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Por último, también había proces
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quatro leguas, la villa de Vceda, q
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confirma Gabriel Acedo sesenta año
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Las caridades, a las que algunos au
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quantos la quisieran recibir, con s
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y dissimulando que se corran, hazen
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cosa dedicada à San Augustin, han
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C) Ayunos ayuno. De donde se sigue
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a cabo no es un vecino anónimo, si
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545 . Ahora bien, el teatro, al igu
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Según Delumeau, en un deseo de la
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qual con tempestades, y calamidades
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558 . La segunda referencia es la d
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563 . La adjuración, según estos
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sean ciertas, y aprobadas del Ordin
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Finalmente, en cuanto a la puesta e
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Y assi por amor de Dios, que no se
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Constituciones Sinodales reaccionab
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un toledano afincado en Sevilla, ,
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para detener y auyentar con exorcis
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localidad de Llerena. Parece ser qu
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Fórmula deprecatoria 595 La ceremo
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Vt á grandine, et erugine vineas n
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Las dos últimas preces, sin embarg
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tierra, en el lugar de Robledo de C
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sustancias o partes de animales res
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animales allí representados, asimi
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concretamente a San Pedro, San Juan
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6.5.5.4. JERÓNIMO MENGO En la mism
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Tras el conjuro en sí, debían rec
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Entrando ya en los conjuros contra
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A continuación, llegaba un momento
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Sanctum Angelum suum, et confringat
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plaga de langosta, se acabó realiz
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y 148 del Salterio, exactamente los
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Ahora bien, su consideración de ex
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alto para que puestas hasta donde l
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Al contrario que con las tormentas
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de la época, las ondas emitidas po
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En cuanto a la ceremonia en sí, el
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lino. Más tarde, se recitaba una a
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producían todos los procesos esenc
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prácticas ejercidas en determinada
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conviene escarbar un poco en ello,
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aplicación sobre seres irracionale
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700 . Por otro lado, existía un ú
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casos aparentemente milagrosos que
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Eclesiásticos, que con el vulto á
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y El Espinar y que ejercía su juri
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B) Los testimonios El fiscal En pri
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El juez El juez de la causa va a re
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ecogida como tal por los diferentes
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viven y se conservan y comen lo que
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pasto propio y legítimo de las Lan
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E) La sentencia En esta última sec
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no es verdad esta aseveración, y p
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de leer a los delfines las censuras
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no es mucha la irreuerencia que en
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con resultados diversos. En general
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que ardiera todo el mal que contuvi
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inevitable>>, en el que se producí
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eligiosas, a mitad de camino entre
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obraba por virtud natural, divina o
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A este tipo de pruebas, y a otras s
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prueba para legalizar sus actividad
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Ávila, de principios de siglo, en
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encantaciones, contienen cierta for
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ni en carceles,...; todo lo qual es
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puertas y calles, por tanto mandamo
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Sin embargo, van a ser los autores
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En cambio, sí recogía el que toda
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En esta recomendación se unen tres
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8. ACCIONES DE GRACIAS Después de
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tras el fin de un desastre y así a
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. En otras obras refundidoras de ce
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su fiesta y solemnizarle con misa y
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828 . Finalmente, cabe señalar que
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existencia de cualquier agente exte
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esos personajes tenían una doble s
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Page 481 and 482: meremur à nobis clementem auerte.
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Page 485 and 486: [Defensa del abogado de la langosta
Page 487 and 488: fulmine contra la dicha langosta mi
Page 489 and 490: APÉNDICE 20 EXCOMUNIÓN A DELFINES
Page 491: Dignare, Domine, die isto sine pecc
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