las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

748 .
En esta línea, aunque refiriéndose al conjunto de prácticas populares que se
realizaban en esa noche mágica, un sermón de misión catalán, recogido por Martín
Gelabertó, aunque un poco posterior al límite cronológico de nuestro trabajo, expone la
situación que aún entonces pervivía:
749 .
Volviendo a los fuegos sagrados, hay que añadir que se solían encender igualmente
en otras fechas, como el primer domingo de Cuaresma, el 30 de abril, el 15 de mayo
–festividad de San Isidro- o el 29 de junio –festividad de San Pedro y San Pablo-. Las
hogueras se prendían a partir de elementos encontrados en las casas y de broza
parásita del campo, traída en ocasiones por niños pequeños, lo cual también ayudaba a
748
Rodrigo Caro, , en Días Geniales o lúdricos, II, Diálogo IV, Secc.
IV, pp. 51-52. A pesar de oler a paganizante todo lo relacionado con esta festividad, la Iglesia y la
Inquisición, en la línea antes esgrimida, se limitaron a vigilarla desde lejos, intentando disuadir a sus
participantes en formas extremas de superstición, tal y como nos apuntó Blázquez Miguel:
.
(Castilla-La Mancha. Magia, superstición y leyenda, León, Everest, 1991, p. 130.)
749 Explicació doctrinal dels manaments, Biblioteca Universitaria de Barcelona, Mss. 1126, fol. 78, cit. en
Gelabertó, , p. 50.
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