las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

fulminum, laesio tonitruorum, calamitas tempestatum, omnis spiritus
procellarum...>> 674 .
Acabada la oración, se echaba la sal sobre el agua y se volvía a pedir por los efectos
salutíferos de esta mezcla allí donde fuera lanzada, a fin de combatir los demonios:
675 .
Hecha la bendición completa del agua y la sal, el obispo comenzaba con esa agua el
lavatorio de la campana por fuera y por dentro, continuando con ese acto los ministros
que le acompañasen.
Más tarde, el obispo, con la mitra, y sus ministros, recitaban los salmos 145, 146,
147, 148, 149 y 150, todos ellos cantos e himnos de alabanza a Dios 676 . Acabada la
recitación, el obispo, mitra en mano, con el pulgar de la mano derecha hacía sobre la
parte exterior de la campana el signo de la cruz, aplicándole el óleo santo de los
enfermos. Tras otra oración, el propio obispo limpiaba el aceite aplicado con una tela de
674
, en Rituale Romanum.., , Cap. II, Art. 163, pp. 279-280. También existe
una bendición parecida en Nieto:
.
( Manogito de flores, Trat. V, p. 264).
675 Rituale Romanum.., pp. 280-281.
676 Estos seis salmos, los últimos por numeración, tienen por objeto invitar a todas las cosas en el Cielo y en
la Tierra, a alabar Dios. Ellos, en compañía, quizá, de algún otro, formaron por muchos siglos el último
salmo en el oficio de laudes, pareciendo constituir, en efecto, uno solo, por su temática. Para explicarlo,
podemos reproducir precisamente el último, que sería como un resumen de todos ellos:
.
(, en Biblia Nácar-Colunga, , p. 660).
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