las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

cosa dedicada à San Augustin, han de conseguir por sus merecimientos el alivio,
que desean en sus males, necesidades, y desconsuelos>> 533 .
¿Cuáles son, por otra parte, las necesidades a que se alude en la cita? El mismo
testimonio nos lo dice cuando se afirma que . Sin embargo, si nos referimos en concreto al pan
bendito, además de utilizarse para prevenir o curar enfermedades, incluso de animales,
se utilizaba en algunas ocasiones para ahuyentar tempestades 534 .
Por otra parte, también es interesante hacer referencia al gran costo que suponían
las caridades para muchas localidades, como comprobamos en este mismo voto. Según
el testimonio al que aludimos, a fines del XVII se gastaban en el banquete 50 fanegas de
trigo, 340 libras de carne de res y 60 cántaros de caldo que acompañaría a la carne, todo
sin especificarse la cantidad exacta de vino a repartir. Ello respondía estrictamente al
carácter multitudinario de la misma –lo normal, en la mayoría de los casos-, tal y como
nos refiere Ribera, por boca de los vecinos testigos, cuando afirma que 535 .
Finalmente, un tercer ejemplo lo tenemos en Guadalajara, localidad en la que existía
un voto a San Agustín desde 1472, cuyo contenido, como hemos ya señalado en su
momento, varió con el tiempo y que a fines del XVII –desconocemos si fue así durante
toda la centuria- se concretaba en la celebración de procesiones y novenas el día de la
fiesta del Santo y el primer jueves de mayo, además de una caridad. Si el voto original
disponía que se corrieran veinticuatro toros en la plaza de la iglesia la víspera de la
fiesta, a finales de siglo esta costumbre se había mitigado, tal y como lo muestra la
información recogida a tres vecinos principales de la localidad en 1681:
533 Ribera, Vida del admirable..., pp. 497-498.
534 Pardo, , pp. 565-566.
535 Ribera, Vida del admirable..., p. 498. Al respecto, Christian habla de que en Talavera se realizaba durante
el XVI una caridad anual para 2000 pobres, Religiosidad local..., p. 80.
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