las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

822 .
De esta manera, pues, el convento consigue una prueba clara e irrefutable del éxito
de la petición de socorro hecha a María, que demostraba, asimismo, la validez plena y
permanente del voto.
Al día siguiente, 24 de octubre, volvieron los mismos protagonistas al mismo
convento, donde se continuaron otros actos religiosos, acompañados, como en el caso
del Te Deum citado, de una música suntuosa, tocada por trompetas y ministriles durante
toda la tarde, hasta bien entrada la noche.
Las cofradías se encargaron muchas veces de la organización de este tipo de
fiestas. Así ocurrió en la población tarraconense de Ulldecona, en donde, en septiembre
de 1689, la cofradía de Nuestra Señora de la Piedad llevó a cabo una gran celebración a
su advocación, para agradecer la desaparición repentina de la langosta, así como la
llegada de unas beneficiosas lluvias, después de haber traído la imagen desde su ermita
hasta la iglesia parroquial, donde permaneció hasta el éxito de su acción 823 .
Entre las prácticas más habituales de acción de gracias estaba, finalmente, la
fabricación de diferentes elementos escultóricos y otras clases de objetos, en honor del
intermediario, que se colocaban en los diferentes lugares sagrados en que se veneraba,
o en otros con él relacionados. Unas veces se trataba de estatuas representando al
benefactor, como ocurrió en La Puebla Nueva (Toledo) con San Agustín. Según Ribera,
en 1688 se votó por patrón y abogado de la localidad al Santo ante una plaga de
langosta que asolaba todo el reino toledano, tras haber importado su devoción de la
capital el propio párroco del lugar. El voto, que incluía ayunar el día de su vigilia, guardar
822 Català, La plaga de la llagosta..., p. 63.
823 Català, La plaga de la llagosta..., pp. 63-64.
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