las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

sostiene Gaspar Navarro al aludir a los caracteres, ya que la evidente falta de virtud
natural de las citadas señales o figuras sólo puede ser suplida por la acción diabólica:
789 .
A pesar de todo, y como en el caso de los saludadores, las autoridades religiosas
vieron en las acciones y medios utilizados por los ensalmadores elementos susceptibles
de ser considerados supersticiosos, pero al mismo tiempo regenerables y controlables a
través de autorizaciones que les permitieran ejercer su actividad. Sin
embargo, por el número de personajes de este tipo que pululaban por el territorio
hispano y por las abundantes alusiones de las constituciones sinodales, esta pretensión
parece que cayó, las más de las veces, en saco roto. Como ejemplo de esto último, nos
encontramos con una normativa almeriense de mitad de siglo, en la que se les da a los
ensalmadores un plazo concreto para examinarse y se les amenaza en caso de no
hacerlo: