las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

tiene la Iglesia para este ministerio vna vazia, con sus barras por enzima, y al lado
vn cañito con su embasador. Ponese esta vazia enzima del Altar Mayor, y
asientasse la Cabeça sobre las barras della, quedando hazia fuera el dicho cañito;
y el embasadorcillo se pone en el agujero de arriba, y por el se va echando el
agua, que passa bañando toda la santa Cabeça, y sale por el agujero del cuello a
la vazia; y della se despide por el cañito que tiene, y se va recogiendo en vnas
garrafas o redomas grandes de vidrio, que ay para este ministerio. En estas
redomas o garrafas se lleua a echar en dos tinajas grandes que estan en una
alacena debaxo del Choro, metidas en la pared de la Iglesia, con sus puertas muy
bien labradas y pintadas, que las cubren dentro de un rejado bien espacioso de
madera con su llaue, para que no pueda llegarse alli la gente.
Echanse en cada tinaja como dos cantaros desta agua, y luego, poco a poco las
uan llenando con la otra agua ordinaria, y se dexan tambien las redomas llenas,
para hazer otro tanto, quando aquella se acabare: y esto se haze los dos dias suso
dichos>> 367 .
El agua milagrosa de San Gregorio estaba disponible en el santuario de Sorlada
durante todo el año, a lo largo del cual los fieles se acercaban a recogerla. Cualquiera
que fuera el motivo para ello, parece que la forma de acceder a la famosa agua estaba
bastante controlada. Así, eran generalmente los cabildos y los regimientos municipales
los que, mediante acuerdos oficiales, mandaban a conseguirla a Sorlada a personas,
civiles y eclesiásticas que, además, desde principios de siglo, debían llevar consigo
cédulas escritas, en las que debía referirse por encargo de quién iban allí, la finalidad
exacta de la búsqueda del agua, así como las limosnas que traían y el objeto de las
mismas –para misas, servicio de la iglesia, culto al Santo, etc.-, aun cuando todas ellas
eran, en teoría, absolutamente voluntarias 368 . Igualmente, se entregaba a sus receptores
367
Para los actos religiosos, la procesión y la ceremonia del agua, Salazar, Historia de San Gregorio..., Cap.
XXVII, pp. 332-340.
368
(Salazar,
Historia de San Gregorio..., Cap. XXVI, p. 327).
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