las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

De la enorme afluencia de devotos a las fiestas del Santo, y de la amplia zona de
irradiación de su influencia, nos da cuenta Salazar, para quien aquéllas se asemejaban a
auténticas ferias:
365 .
Evidentemente, eran estos dos días los de mayor movilización en cuanto a su culto,
pero también iba a la iglesia a lo largo del año muchísima gente, por diferentes motivos,
que desarrollaba multitud de prácticas de devoción: en unos casos, se trataba de meros
actos de veneración hacia el Santo; en otros, los más, de la ejecución de votos u
ofrecimientos realizados a San Gregorio ante peligros, ya inminentes, en especial de
plagas, o ya neutralizados gracias a su intervención. En ambas situaciones, las
ceremonias eran parecidas: misas, novenas, estaciones del vía crucis, otras
procesiones, limosnas, etc.
Salazar también nos hace constar que el culto en la iglesia era controlado por una
cofradía del Santo, formada por eclesiásticos y seglares, al frente de la cual había un
abad, que tenía el poder de reunir las juntas o congregaciones para tratar algunos
negocios, e intimar las fiestas ordenadas aparte de las del Santo: 10 de mayo, lunes y
martes posteriores al día de Todos los Santos, etc. También es interesante señalar que,
para atender el servicio ordinario de la iglesia y el conjunto de las celebraciones
365 Salazar, Historia de San Gregorio..., Cap. XX, pp. 245-246.
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