las respuestas religiosas ante las plagas del ... - e-Spacio - UNED

A vento vrente, gela congelante, nebula dirimente fructus terre, Libera.
A locusta conculcante. Erugine disipante. Et vermibus commendentibus bona terre,
Libera nos Domine.
Ab Angelo exterminatore, qui plagas istas movet, et inducit, Libera nos Dom.
Per Passionem, et Crucem tuam, Liber. (...)
Peccatores, Te rogamus audi nos.
Vt nedes erugini fructus terre, nec labores nostros locuste, Te rogamus.
Vt ne occidas in grandine, et picota, et vermibus vineas nostras, nec moros nostros
in pruina, Te rogamus (...).
Vt non concluidas in morte iumenta, armenta, oues, bobes bona, ac segetes,
vineas, hortos, atque frutecta servorum tuorum, Te rogamus>> 645 .
Por lo que respecta a la segunda fórmula –y más característica-, se trata de su
Exorcismo contra las langostas, y otros animales dañosos, y corrosivos, un modelo
contenido también en otros tratados de la época, y que parece, era utilizado en los
arzobispados de Valencia y Zaragoza, al menos durante la primera parte del siglo 646 .
En cuanto a la ceremonia en sí, Céspedes recomienda iniciarla con tres misas
previas, que deberán ser oficiadas por el sacerdote revestido de alba y estola: una, de la
Santísima Trinidad, con colecta de la Virgen María y San Gregorio Ostiense; otra, de la
Purísima Concepción de María, con colecta de la Santísima Trinidad y San Gregorio
Ostiense; y la tercera misa, del propio San Gregorio Ostiense, en la que debía incluirse
una oración secreta, otra postcomunicada, así como una colecta de la Santísima Trinidad
y la Virgen María.
Ahora bien, previamente a cada una de las misas, el sacerdote, arrodillado delante
del Santísimo Sacramento, diría, con el clero presente, los salmos 84, 85, 43, 79, 57, 26
645 Céspedes, Libro de coniuros..., fols. 18r-19v.
646 Salazar alude a él como uno de los cuatro modos de empleo del agua milagrosa de San Gregorio
Ostiense. En el caso de los arzobispados, tanto en Valencia como Zaragoza fueron impresos con aprobación
y licencia de los dos ordinarios, siendo el último impreso en Zaragoza, por Diego de la Torre, en 1619,
Salazar, Historia de San Gregorio..., Cap. 28, pp. 349-355; también, en Relación de la venida de San
Gregorio a España..., fols. 197r-199r.
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