les médias sous gorbatchev

444 L'opinion publique en URSS
peut-tre simple : ŕ l’époque oů il n’y avait pas d’armes nucléaires ni d’accidents
semblables ŕ celui de Tchernobyl, la vie d’un pays donné ne semblait
pas dépendre autant des autres.
Aujourd’hui le quatričme pouvoir de notre Etat, soutenu par les
efforts des radios occidentales diffusant en russe, apporte ses premiers
résultats tangibles. En principe, les autorités ne sont plus en mesure de
garder éternellement secrčtes des informations ou de faire circuler des
désinformations éhontées. Les Soviétiques commencent ŕ ouvrir les yeux.
Leur opinion change et souvent trčs vite. Voici un extrait de l’interview
de Vladimir Yadov, président de l’Association sociologique soviétique
depuis janvier 1991, directeur de l’Institut de sociologie de l’Académie des
sciences de l’URSS, parue le 6 mai 1989 dans Sovietskaa koultoura, journal
ŕ tirage assez faible :
En tant que chercheur qui étudie depuis longtemps la dimension sociopsychologique
de l’individu, je puis affirmer que des changements se produisent plus
vite qu’on ne le crot dans la conscience des Soviétiques.
Il y a trčs peu de temps, l’été dernier, j’écrivais que nos prémisses socioculturelles
avaient formé un type de personnalité enclin ŕ la soumission, ŕ l’exécution des directives
et que le sens de la responsabilité individuelle n’était pas le trait le plus fort de
nos caractéristiques sociales, c’est le moins qu’on puisse dire. Ce phénomčne puise
ses racines dans notre passé.
Notre caractčre a été conditionné pour beaucoup par le féodalisme, par le retard
dans l’implantation des rapports monétaires et marchands ainsi que par une
philosophie basée sur l’esprit de coterie. La position de l’Eglise orthodoxe russe a
apporté sa contribution elle aussi : elle prive l’homme de toute initiative. Dans le
Protestantisme, au contraire, chacun doit choisir sa voie vers Dieu ; dans la croyance
orthodoxe, c’est l’Eglise qui indique cette voie. Autant de facteurs qui limitaient
l’autonomie de l’homme : gage de sa grandeur, comme le disait le grand
počte Pouchkine. Le stalinisme a encore accru l’humiliation et l’oppression de la
personnalité en érigeant la philosophie du rouage ŕ la hauteur d’une politique
d’Etat.
Et maintenant, ce mme homme est censé suivre la voie de la perestroka. Il me
semblait, ŕ tort, qu’il serait trčs difficile de le faire bouger. Aujourd’hui les
Soviétiques sont trčs nombreux ŕ vivre une vie politique et sociale normale, ŕ ne plus
se considérer comme des rouages.
– A l’heure oů les sociologues parlent de politisation des consciences en URSS,
comment formuleriez-vous l’objectif des médias ?
– Pendant longtemps, pour un homme moyen le terme «politique» était associé aux
relations entre les Etats ou bien ŕ la propagande des résolutions d’instances
dirigeantes. A présent, de nombreux Soviétiques comprennent enfin que la politique