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fonctionne comme cohérence insulaire au milieu d’autres
cohérences possibles. La science est une construction
logiquement et rationnellement cohérente qui tient sa
vérité et sa certitude de cette cohérence elle-même.
Cette certitude n’est cependant qu’interne. Elle n’affecte
qu’un contenu insulaire. Celui-ci reste en quelque sorte
’flottant’ dans un englobant qui lui permet d’être et sur
lequel il n’a lui-même aucune prise, comme la raison, la
nécessité, l’existence.
Ces conditions de possibilité de la science échappent à
la science. Cet englobant que la science pré-suppose
sans pouvoir en rendre raison constitue l’originaire
postulat de la science. La science n’est pas seulement
hypothético-déductive dans son processus, elle est
hypothético-déductive dans sa constitution. Le savant
est, comme dit Einstein, animé de la croyance en l’harmonie
interne de notre monde. Il fait comme un acte de
foi en l’ordre de l’univers sans pouvoir le justifier.
Ce que la science ne loge pas
et qui, au contraire, loge la science
Il faut le chercher du côté des questions qui résistent à
l’exigence critique absolue du questionnant, et qui, sans
pouvoir se loger logiquement dans l’espace d’intelligibilité
de la science, s’imposent pourtant avec ténacité.
Les conditions de possibilité de la science échappent à la
science.
a) D’abord la science elle-même ! Les conditions de
possibilité de la science échappent à la science. Elle
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