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cet impossible, le possible humain fait l’expérience d’un
absolu. Non pas un ‘ce que’. Mais un ‘que’. Pure exigence
d’acte. Non pas théorique mais pratique. Impératif
catégorique de la raison pratique.
Critique de la raison pratique. Au milieu de sa clôture,
dans son autonomie radicale, le possible humain fait
l’expérience d’un absolu radical. Tu dois. Un impératif
catégorique, non pas hypothétique. Ne dépendant
d’aucun ‘si...alors’. Nécessité absolument différente de
celle de la nature, différente de la nécessité théorique.
Pure forme d’acte. Pure exigence d’acte. Qui postule audehors
de la sphère du possible un réel. Dieu. La liberté.
L’immortalité. Sorte de nouménal pratique qui ne peut
plus être objet de connaissance mais uniquement de foi.
– J’ai dû dépasser la connaissance pour gagner un
espace pour la foi. – Réel inconnaissable. Et qui est là
pourtant dans l’originaire protestation de l’acte. Ainsi
l’impossible théorique est par l’acte ouvert au-delà de luimême.
Malgré son radicalisme critique, Kant n’est pas encore
allé jusqu’aux extrêmes conséquences de ses positions
de départ. Une radicalisation plus extrémiste encore
reste possible. Vers la clôture absolue...
Bootstrap
On sait que le 'bootstrap' désigne un procédé très simple
qui sert à lancer un système plus gros et plus complexe.
Il y a de l'humour dans ce mot qui évoque une hypothétique
possibilité de monter en l'air en tirant sur ses bottes
à la manière du baron de Münchhausen se sortant d'un
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