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telle que Cl<strong>au</strong>de Bernard la définit. L'idée suggère<br />

l'expérience. L’hypothèse dirige l’expérience. L’expérience<br />

juge l’idée. L'hypothèse, l'idée vérifiée devient loi ou<br />

théorie. En l’occurrence, on le sait, c’est Pascal, ayant<br />

l'idée de la pression atmosphérique, qui a inventé <strong>au</strong>ssi<br />

bien le dispositif expérimental que les conditions<br />

d’expérimentation pour la vérification de l’hypothèse de<br />

Toricelli.<br />

Induction<br />

L'expérience ne rencontre jamais que du particulier. Or il<br />

n'y a de science que du général. Le raisonnement qui<br />

essaye d'opérer le passage s'appelle 'induction'. La<br />

question essentielle que pose l'induction est de savoir s'il<br />

est possible et comment passer légitimement du particulier<br />

<strong>au</strong> général, de la partie <strong>au</strong> tout, de faits <strong>au</strong>x lois, de<br />

l'englobé à l'englobant.<br />

Une collection d'observations ne permet jamais d'induire<br />

logiquement une proposition générale. De 'Je vois passer<br />

des cygnes blancs' je ne peux pas induire légitimement:<br />

'Tous les cygnes sont blancs'. La présente observation ne<br />

dit en effet rien des observations à venir. D'<strong>au</strong>tre part, il<br />

reste toujours possible qu'une seule observation<br />

contraire, par exemple: 'J'ai vu passer un cygne noir'<br />

invalide la proposition générale. La proposition 'Tous les<br />

cygnes sont blancs' est une conjecture scientifique. Si<br />

j'observe un cygne noir, cette proposition sera réfutée. La<br />

croissance de la connaissance scientifique passe par la<br />

démarche de conjectures et de réfutations.<br />

L'induction parfaite serait de pouvoir procéder à partir de<br />

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