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questions. Son ironie l'empêche d'avoir l'humour. Il prend peu de temps pour méditer sur la mort ou sur les négativités, et encore moins sur son péché... 64
B. Science La science risque d'être pour le grand nombre 'la' bulle quasi sacrée de la certitude absolue. Pour le savant, le savant moderne bien sûr, il en va <strong>au</strong>trement. 65
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ulles béantes 3
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Gérard Eschbach Bulles béantes Li
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condition de sortir du système, me
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A. Progrès Une 'bulle' merveilleus
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La science sait aujourd’hui que s
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l’homme est créateur de nouveaut
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plus petit dénominateur commun. Co
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Devenue structuraliste objet de sci
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déroutant: la contingence, l’ad-
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normative selon des lois. La parole
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donc qu’il puisse arriver à se n
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structures et les relations. La pro
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Cette activité originaire, loin d
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et la totalité rationnelle du mêm
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qu’une partie, elle ne dit qu’u
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fragilité et extrême puissance. A
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éalité, c'est déjà le ‘plus
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Epistémé - Devant l'énigme de l'
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de la vie, à savoir l’articulati
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Pourquoi les ontogenèses différen
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devenir explicatif et d’en impose
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montée et du déploiement munifice
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Auto- - Expulsez l’Organisateur,
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seulement ‘jeu’, jeu créatif,
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- Quelle est l’origine du program
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ner et se reproduire des produits d
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comment. Déjà existent les struct
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- Quelle chance a une mutation pour
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autre chose. Une autre chose de nat
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serait supérieure à celle qu'on g
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sont appelées à se réajuster les
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de l’ordre nécessaire et de la c
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sont pas à démontrer puisque tout
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dialectiquement raison. La constitu
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nes, des arithmétiques non-archim
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mathématique n'est pas celle de la
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primitif soit-il, est déjà ration
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et le langage. Mot et concept. Prop
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La discursivité de la conduite du
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Il y a là, nous l’avons vu, un g
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la question philosophique est celle
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tion proprement dite, au-delà du s
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le 'connaître'. Elle pouvait se fo
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telle que Claude Bernard la défini
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ce genre ne peut donc être vérifi
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donc être en accord avec l'objet.
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lisme et intuitionnisme, peut-il fo
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Il y a la vérité qui précède, l
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éfutation est impossible parce que
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Au commencement est la croyance. En
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La 'bulle' de croyance La 'bulle sp
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Leibniz, cherchant à expliquer plu
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‘que dois-je faire ?’. Là où
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certaine. Celle-ci ne peut plus êt
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indéfinis. Par rapport à la relat
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Jacob, le Dieu des chrétiens, est
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différents mais de force différen
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econnaître que cette vérité ne s
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ne peut rien savoir. Il prône la s
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A de tels arguments, de nombreux sc
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dogmatiquement avec la vérité, el
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n’est plus ‘la’ Vérité - av
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La science procède par ruptures. G
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toute idéologie. La séparation de
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Nouvelle origine ? Lorsque Dieu se
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Par contre, même si tout le reste
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manquer. J'aurais pu être de moi-m
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tellement accoutumés à ne rien co
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elles. Or, l a connaissance de Dieu
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tes prolonge le doute du côté de
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ne le permette. 1 Je peux donc imag
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‘hors de’ n’est que par postu
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marécage où il était embourbé e
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en effet, qui tend à se boucler,
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concret est-il digne d’un autre q
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Les Grecs n’entrevoient pas la po
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par ’forces’, par ’influences
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de la totalité à partir de la pé
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Ces deux échantillons d’une litt
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formes qualitatives que prend concr
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trouvera donc son ultime garant dan
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transcendantales, sans aucune possi
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Qu’est-ce que la conscience ? C
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entes. On peut en effet voir l'appa
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l'idéalisme que de 'déconstruire'
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me réalité du miroir et la relati
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Nominalisme Qu'est-ce que le langag
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touché par l’action du monde et
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tingue deux domaines ou deux objets
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ontologique. C'est le cas notamment
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nouveau sur un au-delà d'elles-mê
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La découverte de géométries non
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progressive conquête dialectique d
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emettre immédiatement cette 'loi'
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Au-delà de la méthode cartésienn
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S'en tient à l'information premiè
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On pourrait parler ainsi, avec Popp
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Ces conditions de possibilité de l
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c'est bien le monde extérieur que
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ce pour quoi elle est conçue. Si o
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d'idéalisme cherchent à supprimer
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ça et là, en dis-courant, s'ouvre
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Descartes (1596-1650)... Elle comme
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La matière... Materia. Mater. Ce
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ponctuation suffisent pour composer
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a cette capacité. Entre ces deux p
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Il doit y avoir une fonction signif
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encore les structures de la nature
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cache... Présence sur fond d’abs
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E. Idée 265 1. Difficile assomptio
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