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5. Cogito Jusqu'où ne faut-il pas aller pour trouver l'inébranlable fondement de certitude sur lequel il serait possible d'édifier de façon indubitable toute la vérité ? René Descartes et avec lui toute la modernité ont cru le trouver dans le 'cogito'. La pensée à la première personne du singulier. « 'Je pense', donc je suis ». Le point de départ fondateur, n'est plus ontologique. Il est seulement logique. Question de méthode. Ainsi se trouve poussée jusqu'au bout la logique interne du renversement anthropocentrique de l'objet vers le sujet. Renversement 'copernicien' du centre et de la périphérie, ce n'est plus la pensée qui gravite autour de l'être, c'est l'être, désormais, qui gravite autour de la pensée. Non seulement le 'sujet' pensant a barre sur l'objet pensé mais il devient le médiateur universel de la vérité sur l'être. Sans doute celui-ci garde-t-il une priorité ontologique indépendante des possibilités logiques de l'esprit humain. L'être existe encore indépendamment de ma pensée. Dieu existe. Encore. Le monde existe. Encore. Mais leur pertinence passe par 'mon' possible sur eux. 247
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ulles béantes 3
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Gérard Eschbach Bulles béantes Li
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condition de sortir du système, me
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A. Progrès Une 'bulle' merveilleus
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1. Qu'est-ce que le progrès ? Le p
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Ce possible de l'homme, cependant,
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se d’information. La conscience m
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Pourquoi cette accélération expon
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simplement complexifié. Ce sont le
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et de la communauté ecclésiale hu
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de conquérir l’opulence. La pour
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la monnaie. La consommation créée
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qui a été durant quelques décenn
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modernité ne pressent-elle pas que
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pas encore vides. Parce qu’il res
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pement des pays pauvres. Mais est-c
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mêmes `industrialisées', sur terr
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que vient la dynamique humanisante.
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l'écosystème et du système géo-
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oucher ce trou. Après cela la mach
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endus maîtres des possibilités co
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c'est-à-dire la parole créatrice
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questions. Son ironie l'empêche d'
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1. Une construction de l'esprit La
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espace est homogène: il n’y a pa
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C’est que la notion de rapport (l
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multiple, relatif, discontinu. Les
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être tentée d’identifier la tot
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Grecs jusqu'à aujourd'hui. Plus l'
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L’expérience scientifique est co
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Ce sont les crises qui sont motrice
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aison d'être conquérante. Elle ne
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une découverte de réalités prée
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Qu'est ce que la 'réalité' ? La c
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match), apporte avec lui son propre
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Idées de Platon ou même comme les
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de propriétés admises, ou précé
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Axiomes et postulats Un postulat es
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du doute. 2) Le second modèle cher
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La crise, aujourd'hui, est sans dou
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Gödel montre qu'à l'intérieur d'
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sous peine de se nier elle-même, r
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discursive logiquement et rationnel
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n’arrive jamais à rendre radical
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animé, selon le mot d’Einstein,
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A moins de se vouloir inhumaine la
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La science sait aujourd’hui que s
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l’homme est créateur de nouveaut
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plus petit dénominateur commun. Co
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Devenue structuraliste objet de sci
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normative selon des lois. La parole
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structures et les relations. La pro
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Cette activité originaire, loin d
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et la totalité rationnelle du mêm
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qu’une partie, elle ne dit qu’u
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fragilité et extrême puissance. A
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éalité, c'est déjà le ‘plus
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Epistémé - Devant l'énigme de l'
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de la vie, à savoir l’articulati
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Pourquoi les ontogenèses différen
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devenir explicatif et d’en impose
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montée et du déploiement munifice
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Auto- - Expulsez l’Organisateur,
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seulement ‘jeu’, jeu créatif,
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ner et se reproduire des produits d
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comment. Déjà existent les struct
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sont appelées à se réajuster les
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de l’ordre nécessaire et de la c
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sont pas à démontrer puisque tout
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dialectiquement raison. La constitu
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nes, des arithmétiques non-archim
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mathématique n'est pas celle de la
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primitif soit-il, est déjà ration
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et le langage. Mot et concept. Prop
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La discursivité de la conduite du
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Il y a là, nous l’avons vu, un g
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tingue deux domaines ou deux objets
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nouveau sur un au-delà d'elles-mê
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La découverte de géométries non
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Au-delà de la méthode cartésienn
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S'en tient à l'information premiè
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On pourrait parler ainsi, avec Popp
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Ces conditions de possibilité de l
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c'est bien le monde extérieur que
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ce pour quoi elle est conçue. Si o
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d'idéalisme cherchent à supprimer
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ça et là, en dis-courant, s'ouvre
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Descartes (1596-1650)... Elle comme
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ponctuation suffisent pour composer
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a cette capacité. Entre ces deux p
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Il doit y avoir une fonction signif
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encore les structures de la nature
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E. Idée 265 1. Difficile assomptio
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