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l'esprit humain ne cesse de nouer progressivement des<br />

accords à l'intérieur de domaines de plus en plus larges.<br />

Que dire cependant de la sphère elle-même ? Lorsqu'il<br />

n'est plus simplement question de contenus mais de<br />

contenants ou d'englobants. L'extérieur de la sphère en<br />

quelque sorte. Sa grandeur. Son étendue. Sa délimitation.<br />

Sa situation par rapport à d'<strong>au</strong>tres sphères. La<br />

détermination de l'ensemble régional dans lequel elle se<br />

situe. Le nive<strong>au</strong> de son englobement et de sa capacité<br />

d'englober. Son degré de relativité ou d'absolu par<br />

rapport à la totalité. Et que dire de l'englobant des<br />

englobants ? L'englobant ultime ne reste-t-il pas infiniment<br />

question infiniment ouverte ? Question provocatrice<br />

de l'extrême engagement d'<strong>au</strong>thentique humanité.<br />

L’homme est en exode vers la vérité qu’il doit infiniment<br />

conquérir. A travers sa différence, à travers l’errance, à<br />

travers ce défi permanent que sont désaccord et<br />

contradictions sans lesquels l’homme ne penserait pas,<br />

la pensée doit conquérir l’accord avec elle-même et avec<br />

l’<strong>au</strong>tre qu’elle-même.<br />

La vérité sur le chemin infini de la vérification<br />

Pour l'homme, la vérité est moins de l'ordre du substantif<br />

que du verbe. La vérité n'est pas une grandeur finie; elle<br />

est verbe infini. Une dynamique d'accéder de plus en<br />

plus à la vérité. A travers un mouvement global qui peut<br />

se schématiser ainsi: objectivité - subjectivité - objectivité.<br />

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