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plus elle s’affecte d’un coefficient anthropologique. Comme
si un éloignement trois fois séculaire non seulement
la ramenait à l’homme mais la faisait même participer de
ses béances.
A l’image de notre terre qui de centre qu’elle était selon
Ptolémée s’est satellisée avec Copernic et finalement
relativisée avec Einstein, l’ordre lui-même du cosmos
s’est décentré, satellisé, relativisé. Notre univers a perdu
ses sécurités. Il est livré au risque de l’aventure. Il
participe de la grande dramaturgie. Il est en exode.
Boucler la boucle
1812. Avec un optimisme sans limites Laplace avait
imaginé un ‘démon’ omniscient, observateur idéal qui
« embrasserait les mouvements des plus grands corps
de l’univers et ceux du plus léger atome. Pour une telle
intelligence rien ne serait incertain et l’avenir comme le
passé serait présent à ses yeux ». 1 Notre savant avait
pensé à tout, excepté à l’essentiel ! C’est-à-dire au prix
de l’information ! En fait, comme le montre Brillouin, une
telle observation exhaustive nécessiterait une information
infinie requérant une énergie infinie coûtant une néguentropie
infinie. De quoi dilapider tout l’univers avant de
pouvoir le connaître en son entier !
Chaque rationalité constituante tend à se boucler et, se
bouclant, se prend pour un absolu. Elle boucle son
monde et se boucle elle-même sur lui. Elle englobe dans
l'oubli de son propre englobant.
1 Pierre-Simon Laplace, Essai philosophique, Paris, 1986, p.32-33.
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