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dogmatiquement avec la vérité, elle peut mieux être <strong>au</strong><br />

service de la vérité. Elle se libère de la métaphysique<br />

pour être plus véritablement science.<br />

La science est dépassement critique<br />

des croyances métaphysiques<br />

La science est dépassement dialectique du dogmatisme<br />

et du scepticisme. Aussi bien le dogmatisme que le<br />

scepticisme trouvent la vérité dans leur dépassement. Le<br />

concept de relation est donc devenu central. Mais en<br />

même temps il a changé de contenu et de signification.<br />

La science contemporaine assume la critique sceptique<br />

en reconnaissant et en soulignant la relativité de l’en-soi<br />

du sujet et de l’objet. Elle renonce à le déterminer<br />

absolument. Le criticisme dépasse le dogmatisme et le<br />

scepticisme parce qu’il pose la problématique sur des<br />

bases nouvelles, signifiant une rupture et un renversement<br />

épistémologique.<br />

Comment déterminer cette rupture ? Elle se caractérise<br />

négativement par un refus de la visée métaphysique des<br />

en-soi, des ‘êtres’, des ‘natures’, des ‘substances’ et des<br />

qualités substantielles. Elle se caractérise positivement<br />

par la substitution de rapports logico-mathématiques à<br />

ces en-soi. En d’<strong>au</strong>tres termes, la certitude n’a plus<br />

besoin d’en-soi pour se constituer. Une science vraie<br />

peut se constituer même à partir de l’ignorance de la<br />

‘nature’ des objets sur lesquels elle porte. La science ne<br />

prétend plus atteindre la vérité d’une ‘nature’ substantielle<br />

mais la vérité d’un rapport.<br />

La relativité joue <strong>au</strong>ssi bien par rapport <strong>au</strong> sujet que par<br />

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