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L'expérience présuppose un ordinateur c'est-à-dire un
artéfact déjà pensé. Dans l'expérience le cerveau est
second, c'est l'ordinateur qui est l'acteur principal. La
pensée pense l'ordinateur qui pense... etc...
Un au-delà de la pensée est impensable, certes. Mais cet
impensable cache un réel irréductible ! L’impensable
peut être. Mais ce n’est plus la pensée qui en décide.
Cela lui advient d’en-deçà ou d’au-delà d’elle-même.
Comme une présence. Une présence qui résiste à
l’impossible. Une présence qui s’impose. Contre les
possibles. Cela ne se comprend plus. Cela ne peut que
se rencontrer.
La bulle de l'idée bouclée
Je ne peux pas penser que je ne pense pas. Un au-delà
de ma pensée est impensable. Donc impossible. Dès
lors, que peut-il rester d'une réalité hors de moi, de la
réalité `en soi' ? Simplement un `x' non seulement
inconnu mais encore inconnaissable. N'est donc `réel'
que ce qui l'est `pour moi'. N'est plus vrai que ce que je
perçois comme vrai. N'est vrai que ce que je 'sens'
comme vrai. N'est vrai que ce que je totalise comme vrai.
`Je pense' se fait ainsi l'origine, le fondement absolu, le
critère ultime de la vérité. Bien plus le connaissant' se fait
pour ainsi dire créateur du `connu'.
Il n'y a pas de connaissance sans rencontre entre
un sujet connaissant et un objet connu. Les difficultés
commencent avec les questions. Qu'est-ce qu'un sujet ?
Qu'est-ce qu'un objet ? Comment peuvent-ils se rencontrer
? Que donne leur rencontre ? Toutes les formes
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