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Cela a duré trois siècles. Aujourd'hui la limite en fait le
tour.
La montée de ce règne se double d'une idéologie. Le
libéralisme. Une classe sociale `montante', la bourgeoisie,
avait accumulé assez de passion, de savoir et
d'avoir pour être l'instigatrice, la promotrice et la détentrice
de ce système exponentiel. Dès le dix-huitième
siècle, les Lumières ont été sa philosophie, l'Encyclopédie
son catéchisme et la Révolution son fer de lance. Il
s'agit de conquérir les `droits' à la liberté individuelle en
vue d'une liberté d'entreprise absolue. C'est en France
que la rupture se fit brutale. Ailleurs la transition est plus
progressive, sous les espèces du `despotisme éclairé'
comme en Prusse avec Frédéric le Grand, en Autriche
avec Marie-Thérèse, dans le Pays de Bade avec
Charles-Frédéric, en Russie avec Catherine II. En Angleterre,
l'évolution se fait même quasi naturellement.
Idéologie de l’homme producteur-consommateur
Depuis les âges préhistoriques jusqu’en la modernité
l’aventure historique du logos articulant se trouve ainsi
dominée par le progrès de l’outilité. Mais le progrès de
l’outil signifie-t-il le progrès total de l’homme total ?
L'idéologie de l’homme producteur-consommateur est
mêmement partagée quelle que soit la coloration. C’est
l’idéologie de l’homme recréé à l’image et à la ressemblance
de l’outil exponentiel et réduit à sa dimension
économique. Il s’agit de cette idéologie matérialiste et
athée telle que commercialisée par la bourgeoisie
‘éclairée’ en même temps qu’elle mettait en place le
système d’outilité exponentielle. Un même mirage, celui
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