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Ce réel indigeste pour l'idée veut pourtant être connu et
compris. Autrement l'esprit resterait exilé dans un monde
étrange.
L'argument ontologique
L'existence de Dieu peut-elle être prouvée uniquement à
partir de l'idée de Dieu ?L'argument ontologique a pris de
multiples formes à travers l'histoire de la pensée. Il y
aurait sans doute beaucoup à dire sur la différence de
l'espace d'intelligibilité dans lequel cet argument fonctionne,
celui d'Anselme de Cantorbéry au XIe siècle et
celui du 'moderne' Descartes par exemple. Le fonctionnement
de l'argument reste partout identique à lui-même.
Il s'agit fondamentalement de démontrer l'existence de
Dieu dont l'idée impliquerait avec une nécessité logique
l'existence. Cette idée est celle d'un être parfait. Elle
serait contradictoire si une perfection lui manquait. Or
l'existence est une perfection Cette idée implique donc
nécessairement l'existence. Donc Dieu existe nécessairement.
Un tel argument, sans doute, n'a-t-il de valeur que pour
celui pour qui il est inutile, c'est-à-dire celui dont Dieu est
déjà l'existant absolu et pour qui il est impossible de le
penser autrement qu'existant. C'est le cas du croyant qui
fait l'expérience directe et immédiate du Dieu vivant,
expérience qu'aucune idée, aucun raisonnement, ne
saurait infirmer. C'est le cas des Augustin et des Anselme
qui, à leur manière, n'ont pas dédaigné l'argumentation
ontologique.
Il en va autrement lorsque l'être et l'idée perdent leur lien
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