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nel, le confus, le particulier, le contingent, le multiple, le
subjectif... l’homme est en même temps ouvert à cet
autre "espace" qui transcende la spatio-temporalité du
côté de l’universel, du côté de l’éternel. Ainsi la raison se
révèle essentiellement exigence de transcendance. Hors
de... Principielle victoire sur les subjectivités unilatérales
et les particularités régionales. Deux chiens se disputent
l’os qu’ils viennent de trouver. C’est la pulsion
instinctuelle qui commande et c’est la force qui décide.
Autre est, autre doit être, l’espace où humainement se
rencontrent les différences, et où les différends se
règlent. Dans l’espace rationnel où les esprits peuvent
communier universellement dans la vérité. Communauté
de la parole. La raison est la fonction de l’unité des
choses avec les choses, des choses avec les esprits,
des esprits avec les esprits.
Principes de la raison
Exigence de ce qui 'doit être', la raison est ainsi norme de
la pensée et de l’action cohérentes. Cette norme se
traduit par des propositions habituellement sous-jacentes
et implicites que sont les principes. Ces principes de la
raison sont comme les référentiels, dynamiquement
impératifs, de la pensée, de la parole et de l’action cohérentes.
La raison peut dès lors se dire aussi faculté des
principes. Les principes sont premiers, ne provenant ni
de l’expérience ni de la déduction à partir d’autres
principes puisque toute expérience est régie par eux et
qu’ils constituent le fondement de tout autre principe.
Ultime point de départ. Ne peuvent être déduits de rien
d’antérieur à eux-mêmes. Ces principes sont évidents en
eux-mêmes. Ils ne peuvent pas être démontrés. Ils ne
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