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non.
Discernement
Un esprit matérialiste peut chercher dans ce type d'expérience
une objection irréfutable contre la possible vérité
de notre connaissance. Il est difficile cependant de ne
pas mettre en question la validité d'une telle expérience
de pensée.
Tout d'abord il n'est pas encore prouvé, et on en est
encore loin, que le cerveau humain puisse être identifié à
un ordinateur, quel que soit sa modalité et sa puissance.
D'autre part il y a la grande inconnue de la possible
compatibilité fonctionnelle entre les deux. Il y a ensuite et
surtout l'assomption que la pensée s'identifie au cerveau.
Il s'agit là d'une assomption gratuite et nous verrons, à
propos de l'esprit, qu'il y a un infini entre la pensée
consciente et son outil matériel. Admettons cependant -
c'est l'hypothèse de départ - que notre cerveau dans la
cuve puisse effectivement 'penser'. Mais que veut dire
'penser' dans son état ? Peut-il penser sans interrelation
avec un corps ? Peut-il penser sans les émotions du
corps ? Peut-il penser hors de la durée du corps ? Peut-il
penser sans l'histoire du corps ? Car ce corps a une
longue histoire et partage avec le cerveau une longue
expérience. Ce cerveau a donc l'âge du corps. Il a la
même histoire que le corps. Il partage les mêmes
expériences passées du corps. Le cerveau dans la cuve
est une abstraction impensable.
Il s'agit d'une expérience de pensée. Une expérience,
quelle qu'elle soit, ne peut pas prouver autre chose que
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