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– Et inlassablement la même question: Pourquoi y a-t-il
quelque chose plutôt que rien ?
– Pourquoi ne règne pas infiniment le même in-différent ?
Pourquoi le ‘il y a quelque chose’ se déploie-t-il en
différence multiple et pourtant harmonieuse ? Pourquoi
cette inventivité permanente de la vie ? Pourquoi ces
ontogenèses différentielles ? Pourquoi ce jeu ‘gratuit’ où
toutes les formes s’essaient dans tous les sens ?
Pourquoi le ‘meilleur’ sélectionné ne se stabilise-t-il pas
une fois pour toutes ? Pourquoi l’incessante aventure
vers l’altérité ?
– Le surgissement du spécifique humain est en rupture
d'évolution. Tout se passe comme si l'évolution jouait
désormais sur un autre plan, et que la compréhension de
l'évolution n'était plus entièrement en notre possible.
– Les questions scientifiques les plus discutées et qui
traduisent le plus d’animosité entre les scientifiques sont
les questions d’origine. Origine du cosmos. Origine de la
vie. Origine de l’homme. Au-delà de la stricte science ces
questions ne sont pas innocentes par rapport au Sens.
– D'un point de vue systémique il y a une disproportion
absurde entre les entrées et les sorties du système de la
vie. Comment expliquer l'incroyable néguentropie à la
sortie ?
– Sélection naturelle, sans doute. Donnez-moi une aile,
dit-elle, et je la perfectionnerai. Mais qui lui donnera l'aile,
si peu 'aile' soit-elle encore au départ ?
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