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procurer un médecin ou un chirurgien. Mais lui refuse en<br />

arguant qu’il ne veut pas qu’on lui retire cette flèche<br />

avant de tout savoir sur la flèche, sur le poison, sur les<br />

circonstances de sa blessure, etc. Ne va-t-il pas mourir<br />

bien avant d’avoir élucidé la moindre de ces questions ?<br />

Ce qui est urgent, c’est la guérison. Ce qui ne souffre<br />

<strong>au</strong>cun détour inutile c’est le salut. S’obstiner dans la<br />

spéculation philosophique n’apporte <strong>au</strong>cun répit à la<br />

souffrance. Au contraire. Elle ne fait qu’intensifier le désir.<br />

Le plus sage est donc d’éviter toutes ces questions<br />

comme une perte de temps. La perte du temps n’est<br />

jamais simplement vénielle dans une perspective qui<br />

souligne par ailleurs l’imminence de la mort et l’urgence<br />

de la pratique du salut.<br />

Extrême logique<br />

Dans l'espace mental bouddhiste, l'idéalisme va jusqu'à<br />

l'extrême de sa logique. Il est intéressant de mesurer nos<br />

idéalismes occident<strong>au</strong>x – dans la mesure où ils peuvent<br />

se concevoir en notre espace – face à ce paradigme.<br />

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