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du doute. 2) Le second modèle cherche la solidité de<br />

l'édifice non pas dans ses fondations mais dans la<br />

cohérence de sa construction. La validité repose uniquement<br />

sur la structure des énoncés, et non pas sur la<br />

nature de ce dont ils parlent. La vérité des mathématiques<br />

tient à leur cohérence interne, à savoir la non<br />

contradiction des propositions.<br />

En ce qui concerne le modèle 1), l'édifice mathématique<br />

n'a pas encore trouvé de base incontestable ni de<br />

fondement inébranlable. Quant <strong>au</strong> modèle 2), la bulle,<br />

tout en étant merveilleusement logique et cohérente,<br />

peut très bien rester flottante en l'air, seulement vraie à<br />

l'intérieur d'elle-même mais problématique quant à sa<br />

vérité totale.<br />

La crise des fondements<br />

La géométrie telle qu'explicitée par Euclide paraissait à<br />

l'abri d'une remise en question. Jusqu'<strong>au</strong> tournant du<br />

XXe siècle l'univers des mathématiques se sentait<br />

inébranlable. Il fonctionnait très bien comme outil de<br />

représentation de la réalité. La géométrie telle que<br />

définie par Euclide était considérée pendant des siècles<br />

comme la géométrie. Personne ne lui contestait cette<br />

suprématie. En1826 Nicolaï Ivanovitch Lobatchevsky fut<br />

le premier à la mettre en question.<br />

On pensa longtemps que la géométrie d'Euclide avait<br />

des axiomes et un postulat à savoir celui de la parallèle<br />

toujours possible et unique passant par un point. Au XIXe<br />

siècle il s'est trouvé des mathématiciens (G<strong>au</strong>ss,<br />

Lobatchevsky, Bolyai...) qui ont tenté de déduire le cin-<br />

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