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mouvement. Au fond c’est une vérité qui n’a pas le
courage d’aller au bout d’elle-même, une vérité qui se
clôt prématurément sur elle-même, une vérité qui
s’installe...
L’erreur devient maximale lorsqu’elle se trompe d’englobant
et qu'on décide prématurément de fallacieux horizons
'indépassables'. L’erreur, par exemple, des cavernicoles
de l’allégorie platonicienne. L’homme ne peut pas
ne pas penser à l’intérieur de totalités. Chaque science
se donne une totalité, à savoir un objet, une méthode.
L’ensemble des sciences se donne une totalité, à savoir
l’espace logico-matériel. Mais quid de la totalité ? L’englobant
de nos englobants ? L’accord de nos accords ?
Accord de la pensée avec elle-même
Une pensée qui n’est pas en accord avec elle-même ne
peut pas s’accorder pleinement avec le réel et encore
moins avec les autres pensées. Conquérir l'accord de la
pensée avec elle-même, condition nécessaire de tout
accord possible, est la tâche de la logique.
La logique est la pensée critique d’elle-même dans sa
démarche vraie. Elle est l’exigence critique, exigence de
dis-cernement. Elle régit la conduite du logos vers la
vérité. La conduite du logos est une. La pensée n’est pas
sans langage et le langage n’est pas sans pensée. C’est
à partir de l’ordre du langage, de la grammaire,
qu’Aristote tire les catégories c’est-à-dire les ‘genres de
l’être’ et partant de la pensée.
La logique prend en charge inséparablement la pensée
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