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match), apporte avec lui son propre langage, c'est à dire<br />

les mots et les concepts qui permettent à l'observateur<br />

de se poser des questions à propos du phénomène qu'il<br />

contemple. Chacun de ces mots est censé être<br />

susceptible d'une traduction mathématique précise dans<br />

un cadre formel – que l'observateur ne définit pas<br />

nécessairement – f<strong>au</strong>te de quoi, les mots en question<br />

sont simplement vides de sens.<br />

Un électron, par exemple, c'est quoi ? Différentes descriptions<br />

sont possibles. Une petite boule ? Une onde ?<br />

Une fonction complexe ? Un champ de Dirac ? Touts ces<br />

descriptions sont également 'vraies'. Au fond elles sont<br />

toutes mathématiques. La compréhension suit la description<br />

qui est impossible sans les mathématiques. Que fait<br />

la physique sinon habiller le phénomène de notre choix<br />

avec des mathématiques appropriées ? C'est cet<br />

habillage qui rend les choses accessibles <strong>au</strong> discours et,<br />

partant, à la compréhension.<br />

Quelle est fondamentalement<br />

la 'réalité' des mathématiques ?<br />

A cette question on peut donner deux réponses. 1) Les<br />

mathématiques préexistent à ceux qui les découvrent. 2)<br />

Les mathématiques sont une pure création de l'homme<br />

pensant. On le pressent, l'approche épistémologique (le<br />

rapport <strong>au</strong> savoir) touche de près l'approche métaphysique<br />

(le rapport à l'être). Reste à élucider de quels<br />

moyens nous disposons réellement pour réussir à<br />

identifier les objets mathématiques et quels sont les<br />

objets mathématiques que nous pouvons espérer<br />

atteindre par ces moyens.<br />

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