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endus maîtres des possibilités constructives. Et, effectivement,
nous nous sommes mis à construire, à
construire en tous les sens du mot et dans tous les
domaines, avec frénésie. A partir d'atomes de facticité.
Au point de confondre le sens avec cette constructivité.
Nous y avons perdu l'âme. Parce que l'âme ne se
construit pas et que la construction l'oppresse. L'âme
inspire. L'âme aspire. Dans le souffle de l'Esprit.
Le désir se piège lui-même
La rondeur du plein a horreur de la béance. Nos
euphories, cependant, n’arrivent pas à se boucler sans
elle. Le refus de l’Autre entretient la clôture en son illusion
tautologique. C’est ainsi que toutes les idéologies de
la ‘mort de Dieu’ se persuadent mêmement que le
spécifique judéo-chrétien, avec son profond sens des
‘béances’, n’est qu’accidentelle malformation de l’immanence.
Il faut avouer cependant que c’est une ‘maladie’
qui se moque singulièrement de ses médicastres. Parce
qu’elle est la première à savoir qu’elle est en même
temps pour la mort et pour la résurrection.
Le désir schizoïde se piège lui-même. Qu’est fondamentalement
l’ultime mobile de l’exponentialité de l’outilité
d’abondance sinon le désir ? La dynamique de la béance
par laquelle un vivant différencie son manque pour tendre
vers sa complétude.
Une homéostasie entre l’infini du désir et la nécessaire
finitude de l’abondance étant impossible, il reste à l’ensemble
du système de la modernité de tourner pour
tourner.
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