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La découverte de géométries non euclidiennes <strong>au</strong> cours<br />

du xixe siècle puis la théorie de la relativité qui affirme<br />

que la géométrie de l'espace réel est non euclidienne<br />

vont porter un coup fatal à la croyance en l'existence de<br />

jugements synthétiques a priori.<br />

Analyse et synthèse<br />

La pensée ne penserait pas sans cette fondamentale<br />

différence. Analyse et synthèse constituent les deux<br />

mouvements essentiels de la pensée. Chacun de ces<br />

mouvements peut être privilégié selon le rapport du sujet<br />

pensant avec l’objet pensé et, partant, dominer globalement<br />

tel ou tel processus articulatoire. Ainsi, par<br />

exemple, tel raisonnement mathématique procédera<br />

plutôt selon le mouvement synthétique; tel moment d’une<br />

explication physique sera plutôt sous le signe de l’analyse.<br />

Mais la démarche d’ensemble de la pensée, <strong>au</strong>ssi bien<br />

dans son mouvement total que dans chaque moment de<br />

son processus, implique dialectiquement la complémentarité<br />

des deux mouvements antithétiques que sont<br />

l’analyse et la synthèse. Renan n’a-t-il pas dit fort judicieusement<br />

que toute connaissance était une analyse<br />

entre deux synthèses ? Cela est vrai non seulement de la<br />

connaissance dans son ensemble, non seulement de<br />

chaque connaissance particulière, mais même de<br />

chaque moment le plus élémentaire de chaque connaissance.<br />

Cela est vrai déjà <strong>au</strong> nive<strong>au</strong> de la simple<br />

perception. Voir un arbre n’est-ce pas, à partir d’une<br />

aperception synthétique, première et confuse, distinguer<br />

analytiquement, pour percevoir l’unité synthétique de ce<br />

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