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La discursivité de la conduite du logos en chemin vers la<br />

cohérence de la vérité articule donc les trois actes<br />

complémentaires du concept, du jugement et du raisonnement.<br />

La logique de cette articulation est condition sine<br />

qua non de la vérité. Mais la vérité reste conquête. Elle<br />

est ouverte à la fécondité. Le processus logique est acte<br />

vivant.<br />

Toute science tend vers l’accord le plus large de la<br />

pensée avec elle-même, de la pensée avec l’<strong>au</strong>tre<br />

qu’elle-même et des pensées entre elles. La logique est<br />

accord de la pensée avec elle-même, condition nécessaire<br />

de l’accord des pensées entre elles. La logique,<br />

agent et garant de la vérité logique, est donc à la fois<br />

science et en même temps principe et outil de toute<br />

science.<br />

Mais si la vérité logique est condition nécessaire de la<br />

science, elle n’en est pas la condition suffisante. Puisque<br />

le mouvement total de la science ne vise pas seulement<br />

à accorder l’esprit avec lui-même et les esprits entre eux,<br />

mais <strong>au</strong>ssi et surtout à accorder l’esprit et les esprits<br />

avec cet <strong>au</strong>tre qu’est le donné naturel, le réel concret,<br />

c’est-à-dire de conquérir la vérité rationnelle. C’est là le<br />

rôle des sciences de la physis, de la nature.<br />

Accord de la pensée avec l’<strong>au</strong>tre d’elle-même<br />

Une fois posée l’exigence de l’accord de la pensée avec<br />

elle-même, il reste une <strong>au</strong>tre exigence, à savoir l’accord<br />

de la pensée avec cet <strong>au</strong>tre qu’elle-même qu’est précisément<br />

le donné à partir duquel elle est et dans lequel<br />

elle se déploie, à savoir la nature.<br />

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