LIvre au format PDF - Meta-noia

peut pas ne pas modifier radicalement sa représentation
de l’univers.
L’attitude naïve consiste à croire en un objet en soi
autour duquel graviterait un sujet en soi, pour le connaître
en le découvrant et en s’en faisant une représentation-reflet.
Le renversement de cette attitude représente
incontestablement un effort critique par sa prise de
distance par rapport à la séduction naïve qu’exerce
‘naturellement’ l’objet sur le sujet. Dans ce renversement
c’est le sujet qui devient central et qui prend conscience
que c’est finalement grâce à lui – grâce à ses structures
sensorielles et intellectuelles – que l’objet se manifeste
de telle façon alors qu’il pourrait fort bien se manifester
autrement si la structure du sujet connaissant était autre.
Ce renversement signifie quelque chose comme une
révolution copernicienne sur le plan épistémologique.
Une critique plus critique, cependant, découvre dans ces
deux perspectives antithétiques une naïveté encore plus
fondamentale, à savoir la croyance en un ‘absolu’ de type
métaphysique: un objet ‘en soi’ et un sujet ‘en soi’... Elle
les dépassera dialectiquement.
Le débat cosmologique fut faussé par cette croyance
naïve en des points absolus de l’univers. Nous savons
aujourd’hui qu’il est presque aussi faux – ou aussi vrai –
d’affirmer que la terre tourne autour du soleil que
d’affirmer que le soleil tourne autour de la terre. La
première affirmation n’est pas plus vraie que la seconde;
elle est simplement plus commode pour un observateur
placé à l’intérieur du système solaire.
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