LIvre au format PDF - Meta-noia

Descartes (1596-1650)... Elle commence avec un pari
sur la rationalité profonde du réel. Laquelle rationalité
s’identifie avec la transparence des éléments et des
rapports articulables dans la certitude qu’articulation
réelle et articulation mathématique sont identiques. Ainsi
s’opère l’accord pragmatique entre rationalisme et
empirisme. Alors devient possible en quelque sorte le
miracle permanent, puisque tout, avec l’astuce que les
révolutions industrielles se mettront à promouvoir, peut
s’articuler, se désarticuler et se ré-articuler en un monde
infiniment nouveau. L’archétype de l’intelligibilité mécaniste
est la machine.
L’ancienne intelligibilité visait à connaître le mystère du
lien ontologique des êtres et des événements. C’est
pourquoi elle spéculait sur des ‘principes’, des ‘vertus’,
des ‘forces’, des ‘influences’, etc. sensés nouer le monde
conçu comme une totalité ‘symbiotique’. La nouvelle
intelligibilité mécaniste n’appréhende plus un monde
ontologiquement lié mais un univers logiquement structuré
selon des rapports mathématiques dans un espacetemps
géométrique. Elle n’est plus centrée sur l’être mais
sur la structure. L’être, en quelque sorte démystifié, est
livré dans sa nudité à la manipulation.
Le système épistémologique et pragmatique du mécanisme
implique une totale immanence, le système s’expliquant
entièrement par lui-même à l’exclusion de toute
influence extérieure au système. Son approche est
purement quantitative. Son intelligibilité est structurale,
réductionniste et atomistique en ce sens qu'elle ne
déborde en rien la stricte articulation selon des rapports
calculables, la partie expliquant le tout et le simple le
330