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alors ce vertige impuissant ? La raison, en effet, touche
ici une antinomie radicale. Elle est questionnement de
raison à l’infini, critique et critique de la critique à l’infini,
possibilité conquérante ouverte à l’infini. En même temps
l’ouverture infinie de son acte bute sur la clôture
tautologique de son être-même: la raison de la raison
c’est la raison. Il y a la raison. L’archè résiste à la
naturelle clôture rationnelle. Comme son irréductible
altérité. La raison de la raison. Mais aussi la raison de
l’être. Et l’être de l’être...
Comme un radeau sur l’immense océan des questions...
Le vaste règne de la science, comme une bulle en
expansion, englobée dans ce qu'elle n'englobe pas.
L'englobant de son QUE. Sa propre possibilité. L'être. La
raison. La réalité rationnelle.
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