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Auto-<br />

– Expulsez l’Organisateur, ne reste plus que le recours à<br />

l’<strong>au</strong>to-organisation, c'est-à-dire à l’organisation spontanée,<br />

sans ordre préalable, sans programme préalable. Le<br />

miracle en somme ! Mais un miracle qui n'expose pas à<br />

l'Autre et qui ne répugne pas radicalement à la gigantesque<br />

t<strong>au</strong>tologie dans laquelle veut s'enfermer la raison<br />

moderne.<br />

– On passe de la 'régulation' à la 'création', s<strong>au</strong>tant<br />

allègrement sur une série de discontinuités là où chaque<br />

fois un infini est à traverser. Car la création est<br />

réellement d’un <strong>au</strong>tre ordre que la régulation, celle-ci<br />

relevant de la simple articulation, celle-là de l’acte d’être.<br />

L’articulation ajoutée infiniment à elle-même ou multipliée<br />

infiniment par elle-même ne peut produire que de la<br />

complexité, mais non pas de l’être dans son acte de<br />

surgissement.<br />

– On fait appel à un principe immanent d’organisation qui<br />

fonctionnerait selon un enchaînement de type suivant:<br />

action - interaction - rétroaction - organisation - action<br />

in<strong>format</strong>ive - inter-in<strong>format</strong>ion - <strong>au</strong>to-organisation. Un tel<br />

principe peut sans doute expliquer le fonctionnement une<br />

fois que le système est constitué. Mais comment<br />

pourrait-il rendre raison de sa constitution elle-même ?<br />

– Toutes les explications en '<strong>au</strong>to' peuvent-elle être<br />

fondamentalement <strong>au</strong>tre chose que des t<strong>au</strong>tologies<br />

épistémologiques ? Ne s'agit-il pas chaque fois de<br />

boucher un trou ici en creusant un trou ailleurs ?<br />

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