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d'idéalisme cherchent à supprimer la distance et la<br />

différence entre objet et sujet. En ne gardant que l'idée<br />

qui fait leur lien.<br />

La métaphysique est donc vouée à l’échec. Dieu? Le<br />

monde? Le je? De pures idées de la raison pure.<br />

Seulement exigences régulatrices du sujet. Seulement<br />

transcendantales, sans <strong>au</strong>cune possibilité de transcendance.<br />

La raison ne peut faire qu’un m<strong>au</strong>vais usage<br />

d’elle-même en tenant ses ‘idées’ pour des réalités<br />

objectives. Passer du transcendantal <strong>au</strong> transcendant ne<br />

peut conduire qu'à des erreurs, des illusions, des<br />

paralogismes et des antinomies.<br />

L'être est <strong>au</strong>-delà de notre possible. Toute ‘preuve’ de<br />

l'existence de Dieu est donc impossible. Ce Dieu<br />

‘prouvé’, en effet, n'est jamais que l'idée de Dieu dans les<br />

limites de notre possible qui, nécessairement, défaille<br />

devant l'existence réelle.<br />

L'idée et le réel<br />

Par manque d’ouverture à l’<strong>au</strong>tre, par absence de<br />

référentiel qui la transcende, l’idée bouclée sur ellemême<br />

en idéologie ne peut que s’enfermer sur sa propre<br />

<strong>au</strong>to-justification. Cercle vicieux de la logique qui tourne<br />

en rond jusqu’à se trouver condamnée à justifier<br />

l’injustifiable. Idée... En ton nom que de terreurs engendrées<br />

!<br />

L’<strong>au</strong>tre se révèle toujours, à terme, plus fort que les<br />

sécurités du même. Les idéologies ne tiennent que pour<br />

un temps, vaincues par les morsures de l’expérience, les<br />

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