LIvre au format PDF - Meta-noia

Il doit y avoir une fonction signifiante, un acte spécifique
de signification dépendant d’un éros spécifique, quelque
chose comme un éros méta-phorique. Cet éros est une
faim et une soif absolument nouvelle au sein de la
nature. Un éros méta-phorique au sens premier et plénier
du terme. Dans la béance de tout éros naturel surgit ce
nouvel éros qui ouvre l’espace d’un questionnement infini.
Espace où le sens ad-vient.
Le sens est proprement indéfinissable puisque toute
définition le présuppose et n’est là que pour le délimiter.
Le sens est à la fois origine et fin de la fonction signifiante.
Il l’englobe et la déborde. Comme la main englobe
et déborde l’outil. Le sens est l’acte de la signification
ouverte à la création indéfinie.
Signifier relève d'abord d'un vouloir. Et ce vouloir est celui
de l'esprit. Il se partage partout où l'esprit se dit "je" dans
l'autonomie de la personne. A la base de ce vouloir il y a
un désir irrépressible. Le bébé humain commence à le
balbutier très tôt. Incessant miracle de l'émergence
d'humanité
L’homme, démiurge des significations
C’est l’homme qui 'sort' la nature de son in-différence.
Avant cet exode, la nature est proprement insignifiante.
Elle tend vers le sens zéro. Le sens véritable est fils de la
différence. Aucune culture, aucune religion, aucune philosophie
ne fonctionne sans différences pour elles radicales
et essentielles. L'homme n’en est pas cependant le
créateur absolu. Et il n’en peut devenir absolument le
’maître et le possesseur’. Au-delà des signifiants en sa
338