Inégalités et discriminations - Le Monde
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phantasmes. Plus généralement, l’idée qu’un chiffrage statistique a nécessairement<br />
pour eff<strong>et</strong> de faire advenir un phénomène social latent <strong>et</strong> de le durcir n’est qu’un<br />
préjugé : il peut très bien produire le résultat inverse, c’est-à-dire ramener le<br />
phénomène à ses justes proportions. L’expérience montre que l’objectivation<br />
statistique, quand elle refroidit ainsi un obj<strong>et</strong>, peut contribuer à apaiser le débat au<br />
lieu de l’aiguiser. En réalité, ce n’est pas le travail statistique en soi qui détient la clef<br />
du problème <strong>et</strong> qui devrait porter à lui seul le poids de la réalité sociale, pas plus<br />
qu’on ne devrait imputer au météorologue le temps qu’il fait. <strong>Le</strong>s eff<strong>et</strong>s de<br />
l’objectivation statistique dépendent largement d’autres facteurs : le contexte social,<br />
l’histoire <strong>et</strong> l’état du débat, les rapports de force numérique entre les groupes, la<br />
culture statistique des protagonistes, l’existence ou non d’une statistique spontanée<br />
ou médiatique sur l’ampleur du phénomène, <strong>et</strong>c.<br />
Tout discours, toute statistique ne sont pas performatifs<br />
« <strong>Le</strong> discours républicain n’est pas performatif. Dire, ce n’est pas faire. Il ne suffit pas<br />
d’inscrire les valeurs de la République au fronton des bâtiments publics pour que l’égalité <strong>et</strong><br />
la fraternité qui y sont fièrement proclamées deviennent des réalités » (Sopo 2005 : 39). On<br />
ne saurait mieux dire. Mais ce qui est vrai du discours républicain, dans ces propos<br />
du président de SOS-Racisme, l’est de tout autre discours, y compris du discours<br />
statistique. Nul discours n’est performatif en soit. Il ne le devient que si sont réunies<br />
des conditions institutionnelles précises, ce que Austin, l’inventeur de la notion d’action<br />
performative, appelait les « conditions de succès » de l’action (conditions of felicity).<br />
La première de ces conditions est que l’ém<strong>et</strong>teur de la parole à prétention performative<br />
ait l’autorité qui rend sa parole exécutoire avec des chances raisonnables de<br />
succès. <strong>Le</strong> CRAN a eu beau commander à un institut réputé une enquête par sondage<br />
sur les « électeurs noirs » de France <strong>et</strong> c<strong>et</strong>te enquête a eu beau rencontrer un grand<br />
r<strong>et</strong>entissement médiatique (janvier 2007), cela n’a aucunement suffi pour que la<br />
notion d’électeurs noirs prenne corps dans la vie politique française <strong>et</strong> se banalise.<br />
Dira-t-on que les catégories d’analyse des institutions statistiques sont automatiquement<br />
assurées d’un pouvoir performatif ? Il s’en faut de beaucoup. Ce n’est pas<br />
parce que l’INED <strong>et</strong> l’INSEE ont décrit en détail les multiples langues transmises en<br />
France d’une génération à l’autre que les nomenclatures de langues utilisées se sont<br />
aussitôt imposées dans l’usage officiel. Elles n’ont pas changé notre vision du monde,<br />
encore moins mis en cause le principe tardivement inscrit dans la Constitution selon<br />
lequel « la langue de la République est le français ». <strong>Le</strong>s directions régionales de l’INSEE<br />
ont eu beau multiplier les enquêtes sur les langues régionales dans les années 1980 <strong>et</strong><br />
1990, c<strong>et</strong>te reconnaissance de fait n’a en rien contribué à modifier le statut juridique<br />
des langues régionales dans notre pays. De fait, le but de ces études n’était pas de<br />
modifier le droit mais de décrire une réalité sociale.<br />
Mieux encore, l’INSEE a eu beau forger en 1954 une nomenclature des catégories<br />
socioprofessionnelles refondue en 1982, reprise sous une forme synthétique par les<br />
instituts de sondage <strong>et</strong> abondamment reprise par les sociologues, c<strong>et</strong>te nomenclature<br />
n’a toujours pas de valeur légale cinquante ans après sa création. Il n’existe aucun<br />
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