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Inégalités et discriminations - Le Monde

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« opinions philosophiques » dans la liste des convictions « sensibles ». On doute<br />

cependant que beaucoup de Français saisissent l’allusion. C’est une question qu’on<br />

peut se poser : quand les textes juridiques parlent de données sensibles, doivent-ils<br />

les désigner en clair ou à mots couverts ?<br />

5 – L’existence de suj<strong>et</strong>s sensibles pour les intéressés mais pas au sens de la loi<br />

On l’oublie parfois, les données qualifiées de sensibles par la loi de 1978 ne le sont<br />

pas nécessairement pour l’opinion publique, <strong>et</strong> réciproquement. Si l’on se fie à<br />

l’expérience du terrain <strong>et</strong> aux taux de non-réponse, nombre de personnes interrogées<br />

jugent elles-mêmes sensibles, voire ultrasensibles des données que la loi Informatique <strong>et</strong><br />

libertés ne qualifie pas comme telles, parce qu’elles ne trahissent ni les appartenances<br />

ni les convictions ni l’état de santé.<br />

C’est souvent le cas des données personnelles de type économique (revenus,<br />

actifs financiers, héritage). <strong>Le</strong> législateur français, qui n’a jamais été libertarien,<br />

considère que le recueil de données économiques est a priori d’intérêt général <strong>et</strong> ne<br />

m<strong>et</strong> pas en cause les libertés fondamentales.<br />

Peuvent s’avérer également sensibles les événements douloureux de l’existence<br />

(décès d’un enfant, par exemple), l’évocation d’une vie antérieure (précédente<br />

union), les violences subies, tel épisode de l’odyssée migratoire, <strong>et</strong>c. Certaines<br />

personnes interrogées tiennent à livrer leur témoignage (anonyme, s’entend), mais<br />

d’autres s’y refusent. <strong>Le</strong>s démographes <strong>et</strong> les sociologues ont coutume d’expliquer<br />

dans ce cas qu’un questionnaire sur les réalités démographiques ou sociales ne peut<br />

éluder l’envers des choses : comment étudier la vie sans la mort, les unions sans les<br />

séparations, l’égalité sans les ruptures d’égalité, la paix sans la violence, les suites<br />

sans les débuts, <strong>et</strong> vice-versa ? Pour saisir le sens d’une trajectoire, il faut avoir<br />

quelque notion du passé, quitte à revenir sur des épisodes douloureux. C<strong>et</strong><br />

argumentaire rencontre évidemment un succès variable.<br />

À y regarder de près, le degré de sensibilité des questions que la statistique<br />

publique est autorisée à poser dans ses enquêtes ne se règle pas uniquement sur<br />

l’acceptabilité supposée des questions dans le public, d’autant que c<strong>et</strong>te acceptabilité<br />

varie avec le temps <strong>et</strong> diffère selon les milieux <strong>et</strong> selon les générations. Certes, plus<br />

une question est sensible, plus elle rencontre de résistances dans la population<br />

interrogée. Mais l’expérience montre aussi que l’on trouve des questions non<br />

sensibles sur le plan légal qui « passent » mal sur le terrain <strong>et</strong>, inversement, des<br />

questions légalement sensibles qui « passent » bien.<br />

Pour limiter le caractère intrusif de certaines questions sur le passé, y compris<br />

quand elles ne sont pas classées comme sensibles, la CNIL invoque parfois le « droit à<br />

l’oubli », qui est un principe affirmé dans la loi de 1978, mais dont la pertinence se<br />

vérifie plus dans les fichiers de gestion que dans les études scientifiques. Dans ce<br />

dernier cas, elle renonce souvent à l’invoquer, tant il est vrai que la connaissance du<br />

présent requiert une connaissance minimale du passé. Mais elle vérifie avec soin que<br />

les questions posées restent alors proportionnées aux objectifs de l’enquête. Elle<br />

veille aussi à ce qu’elles soient rédigées avec tact. Au besoin, elle requiert un test<br />

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