Inégalités et discriminations - Le Monde

générations. Elle suppose une reconnaissance juridique des minorités, qui fait suite
elle-même à une longue période de discrimination légale de ces mêmes
minorités 39 .
Lauto-identification ethno-raciale : relevé dexpériences
Les modes d’auto-identification de l’appartenance ethno-raciale dans certains
recensements étrangers appellent quelques observations :
- L’approche peut être substantive ou subjective. Dans le premier cas, les
catégories sont prises au premier degré, comme des réalités aussi
évidentes que le sexe ou l’âge. La formulation est directe : « Êtesvous…
? » ou « À quel groupe ethnique appartenez-vous ? », suivi d’une liste
de catégories qui constitue le référentiel ethno-racial. Dans l’approche
subjective, l’accent est mis sur le caractère relatif et personnel de la
réponse. Ainsi l’exemple américain (fig. 2), où la question sur la « race »
combine une question directe (What is this person’s race ?) et une
instruction relativiste (indicate what this person considers himself/herself to
be).
Figure 2. La question raciale dans lédition 2000 du recensement des États-Unis
- Il peut s’agir de questions ouvertes, qui laissent aux répondants le soin de
se déterminer, munies éventuellement d’exemples pour les guider (et les
influencer), ou de questions fermées proposant une liste plus ou moins
longue de réponses préétablies. Le recensement tchèque propose une
39 Les Cahiers du Conseil constitutionnel, dans un commentaire publié en mars 2008, ont évoqué la
technique d’auto-déclaration des appartenances en lui donnant une appellation inédite : le « ressenti
d’appartenance ». Elle fait partie des instruments non exclus par le Conseil, à condition de ne pas
reposer sur « la construction a priori d’un « référentiel ethno-racial » (ce point sera traité en détail au
chapitre juridique).
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