Inégalités et discriminations - Le Monde

question totalement ouverte, sans exemple, qui souligne le caractère
subjectif de la réponse (« Indiquez quelle est, selon vous, votre nationalité »),
alors que le recensement hongrois énumère les seize minorités nationales
officiellement reconnues.
- Les réponses proposées peuvent être mutuellement exclusives ou autoriser
des choix multiples, ce qui permet d’enregistrer la pluralité des origines ou
des identités. Si les questions sur l’origine ethnique au Canada ont de
longue date autorisé les réponses multiples, c’est seulement depuis le
recensement de 2000 que les États-Unis ont admis la possibilité de cocher
plusieurs cases. Une autre solution, adoptée par le recensement
britannique en 2001, consiste à proposer des réponses combinées (fig. 3).
La reconnaissance de la mixité est une tendance en hausse à l’échelle
mondiale ; elle fait suite à des mobilisations d’associations représentant
les « métis » ou les enfants de couples mixtes.
- Les groupes énumérés sont très hétérogènes ; ils combinent des
nationalités (Indian ou Pakistani en Grande-Bretagne, Japonais au Canada),
des « races » (« Blanc » , « Noir »… au recensement canadien), des origines
ethno-culturelles (« Arabe » au Canada, Hispanic/Latino aux États-Unis),
des origines régionales (Caribeans en Grande-Bretagne, « Sud-Asiatique »
au Canada). Cette hétérogénéité n’est pas fortuite ; elle ne trahit pas un
manque de scientificité ou de fiabilité. Elle correspond à l’indétermination
de l’objet qu’elle cherche à enregistrer. L’auto-identification de
l’appartenance ethno-raciale est avant tout une statistique bricolée qui a
pour objectif de se situer au plus près des représentations sociales et des
identifications signifiantes pour les individus. La nomenclature s’inscrit
dans l’histoire de chaque société dont elle reproduit les marques et les
traumatismes : populations colonisées, minorités raciales issues de
l’esclavage, minorités nationales prises dans la formation de l’État-nation,
courants migratoires formant des communautés ethniques plus ou moins
construites ou « imaginées ».
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