Inégalités et discriminations - Le Monde

partie seulement ? Ou selon que le conjoint est lui-même issu de migrants ou non ?
L’intérêt d’une telle analyse est de faire la part des diverses composantes de l’origine,
par exemple maternelle et paternelle, qui peuvent agir dans des sens opposés
ou convergents.
Il vaut la peine d’être noté que des variables signalant la perception par autrui,
telle une classification ethno-raciale prêtée au discriminateur, sont justiciables
techniquement du même type de calcul, sans qu’il soit nécessaire de dénombrer les
effectifs de chaque catégorie : dans ce cas, les catégories utilisées peuvent être
ethno-racial mais il n’y a pas, selon la formule consacrée, de « comptage ethnoracial
». Ce qui est mesuré et publié, c’est l’intensité relative du risque de discrimination
pour telle ou telle catégorie. La question de savoir si les catégories ethnoraciales
peuvent figurer à titre dérogatoire dans une analyse statistique est une
autre question qui sera traitée ailleurs. Ce qui importe à ce stade, c’est de réitérer
que l’existence d’origines mixtes ou métissées ne fait nullement obstacle au
traitement statistique.
Métissage ou blanchiment ?
Qu’on nous permette ici une ultime remarque sur un sujet que les anthropologues
et les ethno-historiens ont abondamment étudié. Dans les développements
qui précèdent, la supposition optimiste a été faite que la notion de métissage, telle
qu’elle est désormais largement utilisée en France par le monde politique et
associatif, traite à égalité les diverses composantes appelées à se mélanger. Les
choses sont loin d’être aussi simples, que ce soit à l’étranger ou en France.
Historiquement, la notion de métissage a plutôt été mise au service d’une idéologie
raciste ou d’une idéologie du blanchiment.
- Aux États-Unis, où il fut une catégorie officielle du recensement dans
l’entre-deux guerres, le métissage (ou miscigenation, terme pseudo-savant
extrêmement péjoratif, aujourd’hui décrié) était perçu comme une menace
pour la pureté et la vigueur de la race blanche ; la disparition ultérieure
de la catégorie signifie en réalité que les métis ont été rejetés du côté
sombre de la color line, ce qui reste le comportement dominant
aujourd’hui. Le mouvement des associations d’enfants de couples mixtes
qui avait milité pour que le questionnaire du recensement de 2000 intègre
dans sa question raciale des catégories mixtes a finalement échoué : les
lobbies afro-américains, qui craignaient de voir les effectifs de leurs
mandants être entamés par la réémergence d’une catégorie de métis, ont
obtenu que l’innovation soit réduite à la possibilité de cocher plusieurs
réponses et que le référentiel utilisé par l’administration reverse les métis
dans les minorités de couleur.
- Dans l’Empire colonial français, et particulièrement en Indochine, comme
l’a montré Emmanuelle Saada (2007), on considérait tout au contraire que
les métis (essentiellement nés de père français et de mère indochinoise),
en raison du sang français qui coulait dans leurs veines, méritaient d’être
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