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Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

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D E* P E P O L I. 167<br />

poflà fare.Conciofia cofa,che fé efsi fono in paefe Aerile di natura, & pouero,<br />

conuieneàf<strong>or</strong>za,che quei popolile con la fomma,& continua fatica,& indù-<br />

Uria non fuppli fcono al mancaméto <strong>del</strong>la natii ra,fi dreno à i furti, à gli omici-<br />

di], à gli affa (ini, & adogn'altra f<strong>or</strong>te di vita pefsima,ò fra fé ftefsi,ò co' f<strong>or</strong>e-<br />

fticri .Di che credo che qui non mi conuenga allegar efTempi,potendofene eia<br />

feuna perfona nò folo esercitata nelle lettioni de gli Autonoma anc<strong>or</strong>a alquan-<br />

to con gliocchi,ò con l'<strong>or</strong>ecchie pratica de'paefi <strong>del</strong> mondo,recarfene dauan<br />

ti con la mem<strong>or</strong>ia più d'uno,cuei popoli fìen tali perla cagione. Se poi all'in -<br />

contro i popoli fono in paefe grafTo,& abondantifsimo,niuna cofa poffono ac<br />

cidentalméteauer più danofa fra fé ftefsi,&anco i l<strong>or</strong>oPrincipi,c\: fuperi<strong>or</strong>i,<br />

chel'ociodeftrutt<strong>or</strong>e d'ogni buona parte, così <strong>del</strong> c<strong>or</strong>po , come <strong>del</strong>l'animo.<br />

Di che neli'ift<strong>or</strong>ie antiche s'hanno tanti effempi,che qui farebbe feonueneuo<br />

le il volerne addurre,fenza che quefto fchifar d'ocio è flato fempreda' Poeti,<br />

da' Filofofi,& anc<strong>or</strong> da i facri Scritt<strong>or</strong>i tato ric<strong>or</strong>dato,& pofto in precetti.L'al<br />

tra parte poi,toccata di fopra,cioè il voler quei Re venir così confumando le<br />

quaiì infinite ricchezzel<strong>or</strong>o,per non farne ricchi,& potenti i l<strong>or</strong>'emoli , ò nemici^<br />

quei, che infidiauano alla l<strong>or</strong> uita,o!tra che per fé fi: elfo no farebbe fia-<br />

ta però così fk>lta,come Plinio la nomina,potrebbe poi da più benigno giudiciOjCome<br />

ho detto,efTer pigliata,& interpretata più fanamte, & per cofa mol<br />

tolodeuole,cioèil farli per tener fouenuti,& aiutati i popoli, che non mancaf<br />

fé l<strong>or</strong>o il viuere. Nel che per certo vn'ottimo Principe , & vn'ottimo Stato , ò<br />

Dominio non potrebbe per auentura trouar cofa più faluteuole , & più vtile<br />

alla conferuatione de' fudditi & <strong>del</strong>lo Stato l<strong>or</strong>o,<strong>del</strong>la gl<strong>or</strong>ia, & <strong>del</strong>la gratia di<br />

Dio.Percioche con dar da fare,& da guadagnare a'popoli,fì tolgono quafi tut<br />

te le cagioni <strong>del</strong> malandar <strong>del</strong>le poueredonne,de' furti, de gli affafsinij & non<br />

meno dalla f<strong>or</strong>fanteria,& di molt'altre cofe dannolifsime, & faftidiofsime m<br />

vna Cirtà,& molto più in vn Regno . Et potrebbono tenerfì da i Principi , ò<br />

dalleRepub.ftatuiti iluoghi,& gli effercitij , oue impiegarti le genti fecondo<br />

l'efferl<strong>or</strong>o,& non in cofe uane,come lePiramidi,ma vtilifsime & fruttuofifsi<br />

me ad efsiPrincipi,&Repub.sìcomelefabriche, che potrebbono dal publico<br />

venirfi facendo di continuo,per venirle vendendo, le raparationi de' muri ,<br />

& de' luoghi publici, quelle de' luoghi incoltala militia , & molte altre cofe,<br />

partenecefTarie,& parte che farebbon digrandifsim'utile, & guadagno, & fo<br />

pra tanto con gl<strong>or</strong>ia,& difgrauamento di confeienza di quelle Republiche,&<br />

di quei Principi, che faceffer farle,uedendofi per molte parti <strong>del</strong> mondo tan-<br />

te ftrade,ò luoghi pericolofifsimi, oue ogni gi<strong>or</strong>no perifeon <strong>del</strong>le genti, così<br />

tanti fiumi fenza ponti, tante ftradepefsime, non fenza carico <strong>del</strong>l'on<strong>or</strong>e, 8c<br />

anc<strong>or</strong> <strong>del</strong>l'anima di quei Principi, ò di quelle città,alle quali ciò s'apparterria<br />

di rimediare.Nella qual no leggiera,nèociofa,ò difutile digrefsioneiomi fon<br />

volentieri lafciato trafp<strong>or</strong>tar dal propofito <strong>del</strong>ie Piramidi , & <strong>del</strong>l'imputatio^<br />

ne,ò biafìmo,che Plinio vuol dare à quei Re, che lefaceuan fare, per non tener,^<br />

odo la plebe,& per non far m<strong>or</strong>ir feco le ricchezze l<strong>or</strong>o, non parenda<br />

mi, che cofe fi rare,& così veramente ammirabili, come eran quelle, debbiano<br />

cofi rimaner infami per poco fau<strong>or</strong>euole interpretatione d'alcuni Scritt<strong>or</strong>i,<br />

febenin effetto potrebbe in qualchepartebiafìmarfil'vfo,in cheefsi partico<br />

larmente fc ne feruiuano,che era di far quiui i fepolcri di efsiRe.Il che anco-<br />

ra

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