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Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

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DI FRANCESCO II. RE DI FRANCIA ir;<br />

i .<br />

VhvsNon Svfficit O r b i s , volelfe il cliuino ingegno di<br />

quel fanciullo mantenerli pur <strong>del</strong>la grandezza regia,& non moftrarfì Biante,<br />

òCrate,òDiogene,òanc<strong>or</strong>'altri,chedifpregile robbecòcedutelidaDio,nèi<br />

Regni, fapendo,che Iddio ne fu il primo inftitut<strong>or</strong>exhe il c<strong>or</strong> de' Re è in man<br />

di Dio, che fono chiamati uiua imagine di Dio , & che fono in effetto veri mi<br />

niftri di Dio nell'ani miniftrar la giuflitia,& efler ueri paft<strong>or</strong>i de'popoli , come<br />

Omero gli fuol chiamare. Ma accettando egli, Se riceuédo umilmente da Dio<br />

quell'officio, poiché à quello la diuina maeftà fua l'auea chiamato, voi e (fé mo-<br />

strar, che non però egli deuelfè in quella dignità fermar tutto ilpinfier fuo,<br />

come molti fanno, ponendo in eflb tutta la felicità l<strong>or</strong>o.Percioche quando an-<br />

c<strong>or</strong>a un folo Re folle Monarca di tutto il mondo, queflo non baderebbe alla<br />

uera felicità fua . Et che però eonuenga afpirar' all'acquilo <strong>del</strong>l'altro mondo<br />

cioè <strong>del</strong> Cielo, vero,eterno,& felliciflimomondo,& patria, di chi per fé fi elio<br />

col non curarlo,non fé ne priua.<br />

Col<strong>or</strong>o adunque,che hanno piena conofeenza <strong>del</strong>la marauigliofa indole ,<br />

& <strong>del</strong>la diuinità <strong>del</strong>l'ingegno di quel fanciullo, & tutti gli altri, i quali oltre<br />

alfapere,che era nato di tanto padre^&di tanta madre, & continuamente in-<br />

ftituito nelle lettere,& fra huomini eccellétiflìmi di dottrina, fanno poi , C<strong>or</strong>a'<br />

egli era veramente nato più per diuina infpiratione,che per c<strong>or</strong>fò umano, co-<br />

meneJl'Imprefa <strong>del</strong>la Regina Caterina, fua madre, Se <strong>del</strong>la Regina I s abella<br />

drSpagna,fua f<strong>or</strong>ella,s'è narrato diftefam ente, tengono per fermo a<br />

che egli ieuafFejòc ufafTe quefta Imprefa,con animo,che neli'efteri<strong>or</strong> fentimen<br />

to fi prenda la prima efpofìtione già detta, che in quanto al fecola è uaga , alta^<br />

magnanima,& degna d'ogni gran Re, & nell'interi<strong>or</strong>e fi prendain que<br />

fl'altra Criftiana, fpiricuale,& fanta, degna veramente non folo d'ogni Re , Se<br />

d'ogni alto Principe, ma anc<strong>or</strong>a d'ogni alto Chriftiano,& d'ogni huomo,<br />

che abbia vera conofeeza di Dio,<strong>del</strong> módo,& di fé medefimo.Onde nell'una s<br />

& nell'altra efpofìtione in particolare,ma molto più in ambedue infìeme que<br />

ila Imprefa vien ad eflèr' belliflima.Et molto più bella,& illuftre fi poteua fperar,ch'ella<br />

s'auefTe da fare ogni gi<strong>or</strong>no,fe così t<strong>or</strong>to no auefTe Iddio chiamato-<br />

lo à quel fecondo mondo , che s'era già per tempo uenuto augurando , & indouinando,con<br />

procurar la quiete <strong>del</strong>la Criftianità,mantenedo la fanta<br />

pace col Re C a t o l i e o, prouedendo all'union <strong>del</strong>la Religion<br />

noftrafranoimedefìmijilluftrando la gi uni tia nei Regno<br />

fuo, Se fopra tutto rinouando gli eflèmpi de'fuoi anti-<br />

chi predecefT<strong>or</strong>i in perfeguitar gli Infi<strong>del</strong>i,& ften-<br />

der la fantiflìma fede noftra.Có che fi e fatco<br />

conofeere fermamente d 'eflèr non<br />

men pronto,& felice nell'eflè-<br />

quire,che giudiciofo , & fag-<br />

gio nel defìderar' à fé<br />

ftefìo,nel prop<strong>or</strong>re,^<br />

nel<br />

prometter' al mondo con<br />

quefta Imprefa.<br />

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