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Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

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n COL L A L T-.Q.1 3 *r ;<br />

J< E l-l E.. qu»ai bellifsime danze tutte pienedi bei pcnfìeri filófofìci , & di<br />

vaghezze poetiche,poffono, oltre al manifeflo fentimentp <strong>del</strong> velo negro, ef-<br />

fer anco più altri "fentimcnti, flando tuttauia nell'alleg<strong>or</strong>ia d'intendere per<br />

quel Solerla Donna fua>à chi f<strong>or</strong>fè la f<strong>or</strong>tuna aueffe tentato di far'offtfa , con . :<br />

che venifle ad auerla tanto maggi<strong>or</strong>mente illuilrata<br />

M a vfeendo <strong>del</strong>le flanze,& <strong>del</strong> penfieroò fentimento am<strong>or</strong>ofo,(i potreb<br />

be conliderare, che quello, generofo Sign<strong>or</strong>e con quella Imprefa abbia volu<br />

tò prop<strong>or</strong>li come per meta ò fegno di fuoi penfieri la gl<strong>or</strong>ia vera in quello<br />

mondo, vnite,anzi deriuata tutta dalla gratia di Dio», intefa per lo fplend<strong>or</strong><br />

<strong>del</strong> Sole,per mezo <strong>del</strong>le ottime qualità fue. Ondeper le nuuole voglia inten-<br />

dere gl'impedimenti,& difturbj > Sd'inuidie& malignità d'altrui, lequai per<br />

c<strong>or</strong>fo <strong>or</strong>dinario par che quali fempre s'attrauerfino à gli animi & à i fatti illa<br />

fìri, conf<strong>or</strong>me à quello <strong>del</strong> Petrarca<br />

Rade volte adiuien,ch'ài v<br />

altelmprefe.<br />

F<strong>or</strong>tuna ingiuriofa non contraili<br />

Ma oltre à tutto ciò,fapendo(ì la bellezza <strong>del</strong>l'animo <strong>del</strong> detto Sign<strong>or</strong>e<br />

Aut<strong>or</strong> di quella Imprefa,potrebbe entrarli in vn'altra , molto diuerfa dalle<br />

già dette,ma per certo conueneuolifsima interpretatione.C'ioè, chequantun*-<br />

quela maggi<strong>or</strong> parte de' Poeti, & altri mondani fcritt<strong>or</strong>i fogliano metter le<br />

nuuole in mala parte,tuttauiafi vedeall'incontro , che nelle Sacre lettere effe<br />

nuuole fon prefe le più volte in ottima parte, & quafi tuttel'opere grandi di:<br />

Dio fra noi, (i leggono effer fatte da quella infinita Maeftà ò in nuuola , ò in<br />

fu.oco.La legge àMoifefu datta nel monte, tutto pieno o coperto di nuuole.<br />

S'opra ifacnfìcij diSalamone difeefe in nuuola . In nuuola Èzechiel vide la<br />

gran gl<strong>or</strong>ia di Dio altifsimo.Danielelo vide flar fra le nuuole.Efaia ditte alle-<br />

g<strong>or</strong>icamente,che incarnandoli uen ebbe in nuuole. San Giouanni nell':\po-<br />

califfelo preuide in ifpiritp chefedeua fopra le nuuole L'Angelo che lo gui-<br />

daua fi defcriueyeftito di nuuole. Egli fteflb Sign<strong>or</strong> noflro dice, chea giù-,<br />

dicare il mondo verrà in nuuole.Salamone afferma , che il trono di Dio è una.<br />

gran colonna di nuuole.L'arco celcfte fu da Dio per confolatione & ficu rez-<br />

za noftra d'auer pace con la diuina Maeflà fua, collocato fra le le nuuole.Neila,?<br />

nuuola vdiron gli Apofloli la voce <strong>del</strong> fommo Iddio<br />

Hic eflfilius meus diletlusjn quo mibi bene compiami .<br />

E t molt'altre fé ne aueranno in tal propofìto nelie Sacre lettere . Et pervna<br />

ragione fra più akremifleriofe,che ve ne fono,(ì può credere, che quelli<br />

diuina & ineffabile bontà,iì moftri quali fempre in quella parte che à lei pia-<br />

ccio fplend<strong>or</strong>e& la diuinità fua oinchiufa,ò int<strong>or</strong>niata dalle nuuole, per in<br />

fognarci con quali naturai via il modo dileuarci con la contemplatione, &<br />

co i fatti à lui. Percioche sì come dalle nuuole aeree ilmondo riceue il gran<br />

benefìcio <strong>del</strong>l'um<strong>or</strong>e, & <strong>del</strong>le piogge,tanto vtili, & tanto neceffàrie al uiuere<br />

umano,così dalle nuuole celefli, cioè dalle menti angeliche , che fono come<br />

nuuole rifpetto al primo Sole,che è iddio,la mente noftra riceue um<strong>or</strong>e,temperamento,&<br />

pioggia di grana dileuarci àlui.Ilqualaltifsimo benefìcio, co-<br />

sì nel fentimento etteri<strong>or</strong>e,come nel miftico,fi vede che Iddio fteflb per boc-*.<br />

ca <strong>del</strong> Profeta Efaia ci promette con quello ,<br />

firo vobìs ficHt nuhes r<strong>or</strong>is in die msfsìs n<br />

Ex olerà

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