Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

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CARDINAL GONZAGA;
triodo, abbia lcuata queft'lmprefa.con la quale accenni, che quantunqu
egli (la tutto uolto alla uita religiofa,non manco però molt'altri del (angue
Tuo, iqualifappianoiifpondere con ogni effetto à qual fi uoglia cagione
che da chi fi uoglia.& in qualuque modo fu darà loro.Ma certamcte, da ogni
perfona ben'informata della quieta, & benigna natura di quefto Signore , fi
terrà, Che più torto l'intention fua con queft'fmprefa nella parola Ani,
non Ha d'intendere i fratelli, e i parenti tuoi , ma dica Altri, cioè quel*
li ò Cardinali , ò Signori fecolari , ò chi altri fieno, che abbian'animo,natura,
&intentionediuerfa dalla fua, tutta uolta ali mnocentia uerfo ciafcuno , al-
la quiete, alla tranquillità, & alla pace con procurar, com'ho detto, di giouarà
tutti comunque polla, &nocere òfàroffefaà niuno con fatti, ne con
parole.Onde uenga quello bel Motto dell'Impreca Bella cerant
a l i i, ad auer in vn certo modo vaghiffima relatione à quello di Virgilio
net fettimo libro,
Bella viri pacemque gerartt.
Il qual detto , ò le quai parole di Turno , uoglia quefto Signore con gentil
maniera drizzar nell 'intention fila, Se delle due parole Bella, &Pac
h m Jafciando l'una,cioè le guerre, Se le discordie ad altri di natura diuerilìma
dalla fua, uenga à moftrar d'attener fi all'altra, cioè alla pace, come
quella che è chiamata figliuola di Dio -, che fi conuien pienamente à perfona
religiofa,cheè il principal bene,il qual polla riceuere in terra,& ancor in cielo
perfona fiumana,& gli Angeli ftefli . Onde il Signor noftro falendo in Cielo
diflèdi donare,& falciar quefto folo ò principal dono à fuoi difcepoli,fenza il
quale niun bene fi può guftar ne auere, contenendoci prima auer quella pace
con noi fteflì,&poi con alrrui.Onde ne fegue pofeia con Dio la perfetrìflìma,
& fu prema dignità ,& felicità del cui Regno nò il fa dalle lingue ò dalle menti
umane efprimere ò cóprédere con maggior breuità,& con pia chiarezza che
col defcriuer'in éùo vna vera,& eterna pace, di cialCun beato in fé (ledo, & di
tutti infieme, in non desiderare , non procurare, & non voler' altro bene, che
vietamente flar tutti intenti alia contemplatione dell'incomprenfibile bellex
za, fapienza,& potenza, Se bontà fua infinita.
Con le quali confulerationi , che io cosi per congetture ho potuto trarre
per l'efpofitione di quefta lmprefa,&perl'intentione dell' Autor fuo,&
molto piò poi con altre molto migliori , che egli forfè ne deue auere,ii
uede,die ellauien certamente ad efler bdliflìma per ogni par te,così in quan-
to alle'figure,&al motto, come in quanto alPintendimento,& fìgnification lo
ro , Se tanto più vien poi ad etTer bella, Se uaga , quanto , l'Aquila è propria ,
& antichiflima Infegna ò Arme della Cafa Gózaga,eilendofi , ne i primi fogli
di quefto libioal terzo Capirolo detto, & per entro replicatopiu oltre, che
l'Imprefe uengonoà riceueraccrefcimento di benezza,&d'ornamento,quan
do con leggiadria fi formano dàH'Infegna,ò Arme propria della Cafa di chili
leua , accomodandoui il Motto, Se col toglieremo aggiungere delle figure , riducendole
a perfe tta>& regolata maniera d'I mprefe,come interamente s'èfàt
to in quefta.
Ora, eflendofi qui poco auanti ricordato, come l'Aquila è Infegna, o Arme
della Caia Gonzaga, Se fapendofi che ella e parimente della Cala da Efte,
dalla