Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

i
pEttE REGOLE
éni, ho voluto nel fuo principio trattar più compendiofamente, che fia pc(tì--
KiUsq-uan tomi par che fi.coniienga,intorno alle itrprefefolei al modo, ik alle
rrgoledirabricanleperfctramente. Olirà che pur'anco per entro il libro le ne
verrà difeotrendo peri tutro,foprarknpt€fcftdr;,douunqueoccj3Era.
DELLE REGOLE, ET DE' MODI
CHE SI CONVENGONO PER FAR
L'IMPRESE PERFETTAMENTE.
C A P. I.
L Giovno Nei Principio Del fuo ragionarci en>
to,ricerca ntll'imprefe cinque conditionu
L a prima , che fieno con giufta proportione di corpo , &
d'anima,
L a. feconda, eh e non ila ©fcura.di forte, che abbia bifogno
della Sibilla per interprete,, ne tanto chiara, che ogni plebeo,
1 In renda.
L a terza, che fopratut to riabbia beltà vifta..
L a quarta vche non abbia forma vmanav
L A quinta,che richiede il Motto,il quaTèglt dice efler l'anima del corpo.
Et foggiunge,che vuol'eHer communemente d'vna lingua, diuèrfa dallo idioma
cb colu', che fa l'imprefa, perche il fentimento fia- alquanto più coperto».
Et che il Motta vuolVilèrbrieue, ma non tanta* che fi. faccjaoicuro, od ub-
bioso. Et che però,di duevo tre parole quadra beniflìmo, eccetto che fé folTe in.
ferma di verfo intero,ò fpezzato..
Delle quali conditioni, eleggi non è alcun dubbio,che alcune iìen buone
, & ragioneuclmen te polle, &alcune fouerchie, & replicate, & altre non.
molto buone.
Sii Come può veder ciafeuno,, che la prima, & la quinta condititene,
che nelllmprefe ricerca il Giouio , fono quali vna cofa fteiìà, de fi poteua fàr'ò
frnzaKvna , ò lenza l'altra, di elle due. Percioche nella prima >.dicendo, che
all'lmprefafi richiede giufta proportione d'anima, & di corpo, laqual'anima.
dithiaraegli ft\fio, che è il Motco^non conueniua poi aggiungere per quinta
, & diuerfa conditione, che ella richiede il Motto , fé nella prima ha ricer-
cata quella giufta proportione fia'l corpo ,& l'anima, per parlare io qui à fuo
modo , cioè fra la figura Se il Motta. Et nonfo come polTadubitarfi , che con
quefto non fi venga ad eflèr già detto, che il Motto vi debbia eilere, & che non
vi elfendo, non potrà farne giufta ne in giufta proportione* Maquelloche
ù im porta di ricordar m que fta cofà è quello,che con molte parole ho detto
P^
ancoranelmio Difcorlo^cicè, Che il Motto non fi deurebbe ragioneuol-
rnente per alcun modo chiamar'animadeH'lmprefa , ancor che paia dalla prima
feorza, che le figure rapprefentino cofe corporee.. Percioche (aria fciocchvzza
di voler così inognicola ricercar corpo , &anima, ò almeno fotrilez^
za cosi