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Le imprese illustri del S.or Ieronimo Ruscelli.

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FILIPPO<br />

i$>ì<br />

SECONDO D'AVSTRIA,<br />

X E DI SPAGNA.<br />

Ss IN DO IL SOLE IL PRIMO, IL M A G G I CVR»'<br />

& più degno pianeta, cominciando da D i o, & quello che<br />

à quello mondo inferi<strong>or</strong>e communica , p<strong>or</strong>ge, ò infonde le<br />

virtù celefti, & co'l fuo lumeilluflrale cofe fuperi<strong>or</strong>i,& in-<br />

feri<strong>or</strong>i, co la maeflà <strong>del</strong>la fualuce precedendo tutti gli altri<br />

lumi,(ì vede,che quafi tutte le cofe create qui bado ne dano<br />

manifeiìifsimo fegno.Conciofìa co fa che egli apre i p<strong>or</strong>i <strong>del</strong>la Terra,nutrifce<br />

i c<strong>or</strong>pi, rinoua le piante, viuifìca l'erbe, influifceneU'huomo natura difape-<br />

re, modera, & tempera gli altri pianeti, i quali tutti efìb regge, per eflèrne lui<br />

Duca, & Principe. Là onde non fenza gran cagione lo veggiamo chiamarfi<br />

da i Filofofi , da i Teologi, & dai Poeti, <strong>or</strong>a occhio <strong>del</strong> mondo <strong>or</strong>a Re <strong>del</strong>la<br />

Natura,<strong>or</strong>a bellezza <strong>del</strong> dì,ova mifura <strong>del</strong> Tempo, <strong>or</strong>a chiarezza, <strong>or</strong>namento<br />

& cu<strong>or</strong> <strong>del</strong> Cielo, & <strong>or</strong>a padre, fonte, & dat<strong>or</strong> <strong>del</strong>le fcienze,<strong>del</strong>le vir,tù,& <strong>del</strong>-<br />

le gl<strong>or</strong>ie diuine. Però , eflendo maggi<strong>or</strong> di virtù d'ogni cofa creata, è colloca-<br />

to nel quarto Cielo. Il che tutto s'ha voluto toccare, perche anc<strong>or</strong> le perfone<br />

di min<strong>or</strong>i fludij poflàno inqualcheparteeonragioni,òdimoftrationia l<strong>or</strong>o<br />

mtelligibili,riconofcer'efTer verifsimoquello,che s'è pollo di fopra, cioè, che,,<br />

& nei c<strong>or</strong>pi, & nelle menti de gli animali di queflo inferi<strong>or</strong> mondo,, il Sole,<br />

che è maggi<strong>or</strong> lume, che gli occhi, & la mente noflra incontrino per guidarci<br />

«1 fommolD d i o, à noi p<strong>or</strong>ge le viitù,& le gratie influite daD i o, cofi per<br />

la via,& col mezo. <strong>del</strong>le menti, ò intelligentie prime , come per quella de' Cie-<br />

li flefsi.Et che però il Re aut<strong>or</strong> di quella Imprefa,afpirando all'altezza <strong>del</strong>l'animo<br />

fuo , & alla perfettion <strong>del</strong>la vera gl<strong>or</strong>ia , fi proponefle con effe di douer<br />

ilare di continuo intento con tutto il cu<strong>or</strong>, & la mente fua , procurando à tutto<br />

fuo potere d'illuflrare col fantifsimo lume di D i o emetto noilro mondo<br />

pieno di tenebre, co'l Motto, che fi fa chiaramente intendere<br />

1 iA hi illnHrabit omnia y<br />

cioè fra poco tempo quel Sole,eV quel lume diuine(già tanto defideraro dalla<br />

vnion Criftiana) illuflrerà, raffrenerà ogni cofa, alludendo al profeta Dauir*<br />

quando egli nel Salmo X X X 1 L difTe»<br />

illuminamìni, & facies veilr* non confundentur*<br />

lAccedite ad eumy &<br />

Onde fi ha da dire, che non perfefolo defidera quefla perfettion di lu ce eflò<br />

"Re,ma per tutto il mondo , il che egli fia per eseguire co'l fau<strong>or</strong> > & conl'aiu-<br />

-—<br />

tQ fa

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