11.04.2018 Views

4. lielais jāņa evaņģēlijs. 4 grāmata. 1-263

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

tos aplūkojam ar pārāk niecīgu uzmanību!”<br />

117. Dvēseļu substanču kamols<br />

1] Pēc tam MATHAELS teica: “Oho, kas par milzīgi lielu kamolu te lido šurp nu pilsētas apvidus?!<br />

Tās nāk tuvāk un tuvāk. Skat, skat, kā tajā juku jukām viļņojas un čūskveidīgi vijas! Kas tad tie visi ir<br />

par stāviem! Es labi atšķiramus pamanu visāda veida un sugas vēršus, govis, teļus, baložus, visādus citus<br />

putnus, mušas, vaboles, ēzeļus, arī dažus kamieļus, kaķus, suņus, pāris lauvas, zivis, čūskas, ķirzakas,<br />

sienāžus, salmus, visādus kokus, daudz labības gaudu, tārpus, augļus, pat visādus darba rīkus un tad vēl<br />

daudz visa kā, ko es nemaz nepazīstu! Ko tas nozīmē? Vai tām it kā jābūt dvēselēm, kas visas it kā iešūtas<br />

vienā lielā caurspīdīgā maisā un tajā juku jukām šaudās kā čaganas pelavas viesuļvētrā?!<br />

2] ES saku: “Tās ir zemāka veida dvēseles vai, respektīvi, gari kā viena kādu laiku vēl kopā esoša<br />

bēdu brāļu kompānija, kas tikai tad šķirsies, kad redzamā barības maisā tie būs kļuvuši nobriedušāki.<br />

3] Viss, kas kaut kur uz pasaules tikai vienmēr pastāv, ir dvēseļu substance. Ja caur kaut ko tā savā<br />

materiālajā saliedētībā tiek izpostīta un caur to dvēseliski brīva, tad pēc izpostīšanas atkal saķeras kopā<br />

iepriekš izpostīta formā un tā kādu laiku vēl turpina pastāvēt. Ja šī forma ir kļuvusi vairāk inteliģenta,<br />

tad tā seno formu pamazām sāk pamest un pāriet kādā dzīvības spējīgākā.<br />

4] Šis kamols ir uzņemšanas trauks visam, kas vien tikai ugunī un caur uguni tika iznīcināts. To visu<br />

tu nu šajā kamolā atrodi kā dvēseles substanci ar nedaudz inteliģences. Tas, ka tās šajā maisā parādās kā<br />

kopā vienā sprostā un savstarpēji sajauktas, pie tā ir vainīgas bailes.<br />

5] Ja, piemēram, kādā zemes punktā ļoti tuvu ir sagaidāma liela pamatelementu revolūcija, kas dabīgi<br />

izceļas no kādas dabas garu vai dvēseļu kustības, tad arī visas dzīvnieku dvēseles pārņem lielas bailes.<br />

Tad visas dzīvnieku sugas savstarpēji sāk nākt pretī ļoti draudzīgi un veido pavisam saticīgu sabiedrību.<br />

Odzes nerūpējas par savu indi, arī ne čūskas, plēsīgi dzīvnieki vairs neķer miermīlīgas avis un lapsenes<br />

savus dzeloņus kā kareivis zobenu ir ielikušas makstī. Īsi, tad viss maina savu dabu; pat stādu pasaule<br />

ļauj savām galvām skumji nokarāties un neviens stāds ātrāk nepaceļ savas nevainīgās galvas līdz nelaime<br />

ir garām.<br />

6] Bet viss, kas pie šādiem apstākļiem laicīgi tika iznīcināts — izņemot cilvēkus — pēc iznīcināšanas<br />

vēl turpinošās bailēs apvienojas kā dvēseļu substances. Ja tad kāds kustīgs dvēseļu kamols it kā<br />

kādu gadsimtu tā ir lidinājies apkārt, tad sākotnēji dažādveidīgi dvēseļu elementi savstarpēji vairāk pievelkas,<br />

pamazām sāk apvienoties un tad tā veido vienu vai arī vairākas pavisam spēcīgas dabas cilvēku<br />

dvēseles.<br />

7] Šis mūsu priekšā lidojošais kamols sevī ietver visu, kas caur ugunsgrēku Cēzārija Fīlipā ir ticis<br />

iznīcināts. Šī kamola pilnīgai attīstībai gan būs vajadzīgs vairāk nekā simts gadu, bet tad arī vairāk kā<br />

simts dabas cilvēku dvēseles salauzīs vieglo apvalku un tad atkal apmēram pēc simts gadiem izies mūsu<br />

miesas ceļu.<br />

8] Pie ugunsgrēkiem pie vulkānu izvirdumiem un pie lieliem plūdiem tūlīt izveidojas tādi kamoli.<br />

Kur pie tam ir maz dzīvniecisku elementu, pārvēršanas turpinās ilgāk; bet kur to starpā ir sajaukti dzīvnieciski<br />

elementi kā šeit, tas parasti velkas īsāku laiku.<br />

9] No kamola, kurā neatrodas neviens dzīvnieks kā sekām tomēr nav jāattīstās tieši dabas cilvēku<br />

dvēselēm; no tā var izcelties arī dabas dzīvnieku dvēseles vai pat tikai atkal cēlākas stādu dvēseles; pēdējas<br />

parasti attīstās no trūdu tvaikiem vai no visāda veida tā saucamiem vulkāniskiem garaiņiem un<br />

dūmu masām.<br />

10] Īsi, kur pie tvaikiem var tikt uzrādīts, ka tie cēlušies vai nu no rupji dzīvnieciskas un tikpat rupjas<br />

stādu matērijas satrūdēšanas jeb vai cēlušies vienīgi no tīri minerāliskiem rūgšanas procesiem, tur<br />

attīstās tikai visādas stādu dvēseles un rupjākas daļas apvienojas ar saknēm un nedaudz cēlākas daļas ar<br />

lapām un viscēlākās pie ziedu apaugļošanas izdevības ar kādu no dīgļa izlauzušos un darbīgu kļuvušu<br />

stāda dvēseli un tā viedo sēklas grauda un tā dīgļa svētības bagātu pavairošanos.<br />

11] Tāda veida stādu dvēseļu rupjākās specifikas paliek sēžam matērijā stumbru un koka šķiedru<br />

substancē, cēlākās nāk maigākā lapotnē, vēl cēlākas nosaka pašu augli, kas tajā norisinās un seko, un<br />

viscēlākās tad jau apvienojas kādā sevī inteliģenta dīgļa dzīvībā, kas tad jau ir spējīga vai nu pašai sevi<br />

no jauna atmodināt līdzīgā dzīvībā, lai no jauna sāktu seno darbību, vai, kāda dzīvnieka vai cilvēka apēsta,<br />

tūlīt pāriet dzīvnieka vai pat cilvēka dvēselē.<br />

120

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!