11.04.2018 Views

4. lielais jāņa evaņģēlijs. 4 grāmata. 1-263

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

posts! Tādēļ Tu, ak Kungs un Meistar, dod mums kādu mierinošu izskaidrojumu par visu no brāļa Mathaela<br />

redzēto un baismīgi uzticami atstāstīto!”<br />

5] ES saku: “Katrā ziņā mēs šeit redzam dažus izmisīgi bēdīga izskata dzīvības momentus, kas patiesi<br />

ir pilni nopietnības. Bet ko tu gribi darīt lai glābtu un pamazām vestu pareizās sliedēs caur pasaules<br />

iedarbību un tās ellišķām tieksmēm totāli sagrautu dzīvību, lai tā pavisam neizgaistu un nepazustu?! Vai<br />

tādai dzīvībai nevajag tikt satvertai ar visu nopietnību?!<br />

6] Jā, tā ir taisnība, šis satveršanas moments skatītājam ir kaut kas ļoti atbaidošs! Pāreju caur visšaurākajiem<br />

vārtiņiem, protams, nav tik patīkami uzlūkot kā pavisam veselīgu jaunavīgu līgavu; bet tie<br />

īsteno cilvēku ved dzīvībā un to kādā patiesā un mūžam neiznīkstošā dzīvībā! Un aiz šī iemesla tāds<br />

nopietnākais dzīvības moments tam, kas to saprot, beigās vēl vienmēr ir vairāk iepriecinošs, kā kādas<br />

jaunavīgas līgavas smaidoša pavasarīga seja. — Bet nu tad nedaudz pārejam pie apgaismojuma tam, ko<br />

mēs no Mathaela esam dzirdējuši!<br />

7] Mathaels pie zēna, jau iepriekš, pirms viņš nokrita no koka un palika guļam pilnīgi beigts, redzēja<br />

ap viņu apkārt spindzam divus lielus sikspārņus. Pirmām kārtām, zēns bija tikai šīs zemes atvase. Bet<br />

tīri zemes bērni, kā jūs to no Maniem izskaidrojumiem jau bieži esat dzirdējuši un labi varat saprast,<br />

dvēseliski un arī miesīgi ir salikts kopā no visas šīs zemes organiskās radības; par to jau liecina miesas<br />

ļoti dažādā barība, ko cilvēks uzņem, kamēr kāds dzīvnieks barības izvēlē ir ļoti ierobežots. Bet lai cilvēks<br />

visām inteliģences partikulām, no kurām sastāv viņa dvēsele, no sevī uzņemtām dabīgām barības<br />

vielām sev var piegādāt atbilstošu dvēseles barību, viņš arī sevī var tieši uzņemt tik dažādas barības daļas<br />

no dzīvnieku, stādu un arī minerālu valsts, jo dvēseles substanciālā ķermeņa forma, līdzīgi kā miesas<br />

ķermenis, tiek barota un nobriedināta no sevī uzņemtas barības.<br />

8] Bet bez tam vēl svarīgi, no kādām iepriekšējām radības sfērām kāds tīri šīs zemes cilvēks pēc<br />

augšupkāpjošām pakāpēm ir saņēmis savu dvēseli. Un otrkārt, sevišķi pie bērniem, tad jāņem vērā apstāklis,<br />

ka viņu dvēseles sevī vēl vienmēr glabā tās pirmradības sugas pēdas, no kuras viņa pirmām kārtām<br />

pārgāja kāda cilvēka formā. Ja kāds bērns tūlīt tiek pareizi audzināts, iepriekšējā radības forma tūlīt<br />

pilnīgi pāriet cilvēka formā un arvien vairāk un vairāk tajā nostiprinās. Bet ja pie kāda bērna audzināšana<br />

ļoti tiek atstāta novārtā, tad viņa dvēselē priekšplānā vairāk un vairāk nostājas iepriekšējā radības<br />

forma, un pamazām pat stingri noformēto miesu velk minētā pirmradības formā un pie dažiem negataviem<br />

cilvēkiem ar maz pūlēm var pazīt, kāda forma viņa dvēselei noteikti neapšaubāmi ir pārsvarā.<br />

9] Ja Es iepriekš teicu, ka zēns dvēseliski un miesīgi cēlies tikai no šīs zemes, tad pie viņa novārtā<br />

pamestās audzināšanas jūs nu sapratīsiet, kādēļ sākumā uz koka, pirms viņš vēl nokrita, viņa dvēsele<br />

acumirklī jau tika ieraugāma divu sikspārņu izskatā, kad viņš, daļēji caur sasprindzināto turēšanos pie<br />

koka un daļēji caur biezajiem dūmiem, krita krampjainā bezsamaņā, kas kādu laiku viņu pie koka gan<br />

noturēja, kaut gan viņš par sevi neko vairs nezināja.<br />

10] Jo cik ilgi miršanas momentā kāda dvēsele netiek pilnīgi atšķirta no miesas, tik ilgi baiļu pilna<br />

apmulsuma dēļ viņa ir pilnīgi bez samaņas. Tad viņai iet kā kādam, kas ar seju uz augšu būtu stingri<br />

piesiets pie kādas vārpstas, kas atrodas neparasti ātrā apgriezienā. Viņš gan var skatīties kā grib, tad<br />

tomēr viņam nebūs saskatām neviens priekšmets; augstākais, viņš ap sevi saskatīs kādu neskaidri krāsainu<br />

miglas apli, kas pie palielināta griešanās ātruma un caur to redzes orgānu pieaugošo nemierīgo<br />

darbību var pāriet pilnīgā naktī.<br />

11] Bet tāpat kā redzes orgāniem vajadzīgs miers, lai kādu objektu saskatītu kā to, kas tas ir, tā dvēselei<br />

vajadzīgs zināms iekšējs miers, lai sasniegtu sevis pašas noteiktu un gaišu apziņu. Jo vairāk dvēsele<br />

sevī pašā tiek satraukta, jo vairāk tad arī zūd tās skaidra pašapzināšanās, un ja dvēsele reiz ir likta iespējami<br />

augstākā nemierā, tad viņa par sevi tikpat neko vairs nezina tik ilgi, līdz viņā ir atgriezies miers.<br />

Un pie mirstošajiem šis moments iestājas jo vairāk, jo zemākā dzīvības pakāpē kāda dvēsele stāvēja. Ak,<br />

pie kādas dzīvības pilnīgas dvēseles šis diezgan skumja izskata moments, protams, nekad neiestājas, kā<br />

Mathaels to pavisam labi redzēja pie vecā Lācara miršanas, kur viņa dvēsele neļāva manīt nekāda veida<br />

nemieru.<br />

12] Zēns uz koka jau kādu ceturtdaļstundu bija jau gandrīz pilnīgi miris un par sevi neko vairs nezināja;<br />

viņa dvēsele tāpat kā viņa miesa jau bija apņemta no vislielākās tumsas. Un kāda dvēsele, kas<br />

nonāk pārāk lielā nemierā, sāk pilnīgi sadalīties iepriekšējās mazākās un nepilnīgākās pirmdzīvības radībās,<br />

tādēļ arī šeit vispirms bija saskatāmi divi sikspārņi. Tikai pēc tam, kad caur viņa galvas smadzeņu<br />

sadragāšanu zēns nonāca ārpus katras savienības ar viņa dvēseli, sagrautajā dvēselē drīz iestājās vai-<br />

160

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!